严冬时节，天寒地冻，赶到矿区的时候，摄像机已经冻得无法运行了。他只好把摄像机揣在怀里，等焐暖了再拍摄。与此同时，被困在井下的矿工的家人们也纷纷赶到了现场。

在礼仪开始时，他提到1945年在整修意大利泰尔莫利主教座堂时，寻获了圣弟茂德的圣髑；今年适逢这事件的75周年纪念。随后，教宗念及失业的人，说：「这几天有很多人失业，找不到下一份工作，或者打黑工。

d)不时以适当的提示引导会众，并读出信友祷词的意向；e)协助主祭分送共融的圣事，并清理及安排祭器；f)若无其它辅礼人员在场，则依需要，代行其职务。

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

弥撒开始前，世界主教会议的神长们在一名手捧亚马逊土壤和植物的原住民的率领下走向祭台，教宗手持与会代表们赠送给他的权杖走在队伍末尾。这罐土壤和植物在奉献礼中由世界主教会议列席的平信徒和修女呈送到祭台上。

他本人在谈到自己的苦难时也否认他的苦难有任何逻辑上的必要性：“他们无缘无故地恨了我”（若15：25）。他所经历的暴力无法解释或辩白。和所有无辜者的遇难一样，他的遇难留下了一个无法回答的“为什么”。

骑着一头借来的驴进城，是软弱的世俗力量的象征和先知预言的实现…那么，他的王国到底在于什么呢？借来的驴表达了他世俗力量的软弱，但同时也表达了他对天主能力完全的信靠。这种能力临在了耶稣身上。

教宗方济各在三钟经祈祷活动中强调，封闭态度是“历史上许多邪恶的根源”。他邀请教会成为接待的教会，因为圣神要的是开放，是一个“所有人都能参与”的团体。

教宗勉励他们作基督爱穷人的可见标记，并感谢他们对教会和教宗爱德事业的支持。　　教宗说：信德年已接近尾声，而此期间，教会更新了对耶稣基督的信德，重新燃起喜悦，在耶稣的道路上行走。

教宗向他们谈及天主关於婚姻的美妙计划和祂对受伤家庭的慈悲、新科技带来的挑战以及令人困惑的社会性别论。教宗说，婚姻和家庭关系在今日文化中面临诸多挑战。