他说，有信仰不等于就有信德，信友们仍需要在日常的生活中不断地以属灵的精神，从圣经的研读中找到信德的榜样，获得启迪指引去效仿信仰的先辈；在祈祷中对越天主，渴望与基督相遇的经验使信仰内在化，深化信仰，他鼓励教友们在爱德中彼此服务实践信仰

教宗强调，教区灵修是以天主圣三共融为楷模的共融灵修。圣若望保禄二世曾说，21世纪的一大挑战是把教会变为共融的家庭和学校，促进一种共融的灵修。

今天礼仪的福音让我们反省伯多禄的为人所熟知的回答，他对耶稣说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:68）这真是美妙的回答！

教宗指出，家庭是社会生活的主角，应在与学校和教员的互补支持下负起教育新一代的责任。教宗感谢这个协会依照基督信仰道德原则，为家长负起教育子女的责任提供了支持。

教宗谈到刚果近年来所经历的战乱蹂躏痛苦，他向新大使说：“你们的国家必须擦去多年来儿童不能接受教育却被训练杀人的过去。”正是刚果儿童所象征的悲惨景象令教宗再三劝勉刚果人谋求和平和遵守确保和平的协议。

更有甚者，自私和霸权导致残酷的战争，使得世界动荡不安，浮现多种悲惨的贫穷和隔离形式。因此，这项研究的宗旨是为专家、要理教员等人提供一项权威性的工具，以促进「哲学和神学的学科发展」。

新加坡总教区吴成才枢机在庆祝教宗方济各擢升他为枢机的感恩祭上承诺，要在亚洲和世界各地的宗教间推广新加坡的和平与和谐模式。

我们必须发现那隐藏在人性孤独奥秘中的许多内心痛苦的根源。另一个日益广为流传的弊端乃是职业倦怠，它是一种自我消耗，一种也能使司铎受到侵袭的情绪耗损。

教宗本笃十六世在一封信函中谈下届世界家庭大聚会的主题：工作与庆节。教宗的信函是写给圣座家庭委员会主席安东内利枢机的，他在信中祝愿工作与庆节不会令家庭分裂。

教宗府讲道神师帕索里尼神父在圣座四旬期避静的第七场默想中省思了当代社会如何远离死亡的概念，但道成肉身却是天主爱我们到底的记号。