如此，主的道理（宗18：25）同时成为论主的福音，即门徒们宣讲耶稣为人受难受死，和复活升天的事实，然后劝勉听众信仰耶稣为救世主。

所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就像厄玛乌的两位门徒那样。他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒，并向他们讲了在路上所遇到的事（路24：33-34）。

我虽然就是这样一个在主爱的荒漠里度过了我的童年和学生时代，但主从来没有抛弃我，一直在那个看不见的战线暗中关怀着我——中考一路顺风，高考过关斩将。

为此，台湾地区主教团于五月十九日为朝圣团成员举办了第二次培训与派遣礼。台湾代表团团长新竹教区李克勉主教主持派遣礼；主教团秘书长陈科神父为团员讲述圣体圣事的灵修与悔改。　　

他们受身边所发生的恐怖事件的影响，有震惊，有恐惧，有犹疑，有既已跟随了主的决绝。整个片子的节奏、表演、细节刻画得都很出色。在一个深夜被一群伊斯兰极端分子带走，两个月后发现了他们的尸体。

在《民长纪》的历史中，这样记载：这是上主以色列的天主的命令：你要从纳斐塔里和则步隆子孙中，率领一万人向大博尔山进发：我要引领雅宾的将军息色辣和他的车辆军队到克雄河畔，到你跟前来，把他交在你手中。

胡主教与发终身愿的修女合影　　　　致答谢辞尊敬的主教、神父们，敬爱的父母兄弟姐妹们，亲爱的修女姐妹、修士弟兄们，主爱的教友及各位来宾：大家好！

不幸的是于５月１３日他正在编辑《中华公教文选》的时候，蒙主宠召，与世长辞。我有幸与张神父相濡以沫２０余年，他遽然离去，我万分悲痛。但悲痛之余自觉天上多一助佑，亦可慰也。

上主召叫亚巴郎离开自己的故乡、家族到一个陌生的地方即天主许诺的福地去。亚巴郎听从上主的召唤，离开本家，满怀信德去了。

禧年意指天主慈悲的大门，但也指我们教会敞开的小门，好让主耶稣进来，或者让上主出去，祂许多次成了我们的结构，我们的自私及许多事物的囚犯。主耶稣从不破门而入：祂也会徵求许可。