因此，在时任教宗若望保禄二世的批准下，时任圣座教义部部长拉青格枢机签署了这份声明，强调那些参加共济会的天主教徒“处于重罪的状态”。（原载：梵蒂冈新闻网）

杨艺，若望，33岁，广西隆林人，2016年6月毕业于北京天主教神哲学院。2016年10月1日晋升执事。郑略，安德肋，30岁，广西贵港人，2016年6月毕业于北京天主教神哲学院。

首先我要祈祷，在天主台前呈上每一个具体的情况：‘主啊，你所爱的人正在受苦’（参阅若十一3）。”其次，“当耶稣对我们说：‘你们能饮我将要饮的爵吗？’（玛卄、22）。”

意大利总理进而表示，「我坚信，在确立人工智能的规范、伦理和文化框架方面，教宗的临在将带来关键性的贡献，因为在这个领域，在这项科技的当下和未来，将再次衡量我们与国际社会能否实践」圣若望保禄二世教宗1979

念经前，他省思了当天福音的内容（若十11-18)。在这段福音中，耶稣重复了三次牧人为羊舍掉自己的性命。

存留在基督的爱内教宗提到这次大会选取的座右铭“你们应存在我的爱内”（若十五9），这句耶稣在最后晚餐吩咐门徒们的话语。

（若二5）这就是圣母：她永远指向耶稣，从不指向她自己。”会晤结束之际，教宗向来访的修女们表示感谢，并为她们颁赐宗座降福。（原载：梵蒂冈新闻网）

第二部分为第9至11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，犹太人常认为自己是天之骄子，他们既是亚巴郎的后裔，只要严守梅瑟法律，就一定能得救。

正如中国人在过年时要祭祖，耶稣在旷野里也祭过祖：作为第二亚当，耶稣同样经受了第一亚当所经受过的诱惑，但他胜利了；作为法律和先知的成全者，他也在旷野里度过四十昼夜，就像梅瑟曾为领受天主的法律在西乃山上等了四十昼夜

将临期即将到来，很多堂区都在准备布置将临环，请大家注意：将临环，也称嘉禾圈或将临树〔叶瑟树（依11:1-10）〕。