于是，对话得以继续推进，耶稣向撒玛黎雅妇人进一步解释活水的真义。

日前，在本堂刘哲神父带领下，牛坊堂58人首次组团到韩国朝圣，年龄最大的77岁，全程7天。8月2日早上6:30，我们坐上开往秦皇岛的巴士大车。

苏神父是尖沙咀圣伯多禄堂（座落海员俱乐部）主任司铎，平日在俱乐部的办事处工作，早上九时至下午二时他会乘小船四出探访进入青衣、荔枝角、大屿山、南丫岛一带水域的船只。

2004年我把家迁到石家庄，参与弥撒就在离家不远的谈固堂区，恰巧张老师也在该堂区，两人接触的机会于是多了起来。

教宗解释说，耶稣愿意教会不再基于血统，而是基于信德。教宗还以建筑的图像来解释教会，他表示：建设教会团体如同建筑房屋。主日福音记述，西满宗徒宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。

纳匝肋是耶稣成长的地方，那里的人都认识祂和祂的家庭。耶稣走进纳匝肋的会堂，宣布依撒意亚先知关于默西亚的预言今天应验了，并让人们知道祂就是默西亚。教宗说，耶稣的这番话如同是在挑衅。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月17日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，表明天主爱祂的子民爱得发狂，而子民却对祂不忠；耶稣哀哭耶路撒冷城，因为她没有认出蒙受天主眷顾的时期。耶稣也为我们每一个人哀哭。

当天的《马尔谷福音》记述，耶稣在犹大地区讲道时，尾随祂的法学士再一次以试探的口吻问耶稣：许不许丈夫休妻？教宗说：耶稣没有回答可否休妻。

伯多禄凭藉启示宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。由此可见，天父不仅藉着圣子发言，也经由伯多禄对圣子耶稣説了话。耶稣逐步揭示了自己的圣召，又在别人的请求下施展作为。