生活就是这样：我们为了蒙召与耶稣相会，而必须作一个巨大的准备。不过在那十个童女的比喻中，五个是明智的，五个是糊涂的。我们来看看什么构成明智和糊涂，什么又是明智的一生和糊涂的一生。

教宗在圣方济各墓前走上世界，“分享贫穷的福乐，成为具有说服力的福音的标记，向今日时代显示福音对人类确实是个好消息，有助于找到建设新人类的最佳方向，勇敢地朝向耶稣迈进”。

耶稣似乎在当时已经预料到日后他的信徒们将分裂的悲哀。因此他要求他们要为彼此的合一祈祷，好使世人相信他们真正是他的门徒。事实上，基督信徒的分裂乃是传播福音，使人信从基督的最大阻碍。

4月6日圣周五今天商神父带领全体教友拜苦路，由一位男教友扮演主耶稣背着沉重的大十字架，大家一处一处地跪拜，每个教友都在心中默默地忏悔自己的罪……当7位教友朗读耶稣受难史末时，扮演主耶稣的教友将两臂伸开贴在十字架上

诚然，耶稣复活后派遣宗徒"往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的比被判罪。"

肩带上用黑色丝线所绣的三个十字架象征着耶稣左右手掌和双足上被铁钉所钉的伤痕。肩带上的别针则象征着钉在耶稣双手和双脚上的三根铁钉。为此，羊毛肩带有着基督学上基督善牧的意义。

1952年在扬州发现的一块元代遗下的墓碑，上面刻了圣母抱耶稣的圣像，这是方济各会宣传圣母的记录，耶稣会士利玛窦和他的同伴相继进入中国后，圣母的敬礼普遍流传到各地，许多传教士都承认热爱圣母是中国教友的天性

她微笑着说：“耶稣！耶稣！”虽然是短短的交流，但她对天主的信赖、她的勇气、她的执着和热忱，深深地感染着我们。雷老师在武汉逗留了约四个月：她说这段时间对她而言是非常珍贵的，也非常愉快。

——天主是怎样在7天里创造了天地万物和订立了安息日（并对他们讲“安息日”就是现在老百姓说的“礼拜天”，“礼拜天”就是人们要用礼仪敬天、拜天），讲到了天主的“洪水灭世”和“诺厄方舟”；从《圣经》新约里的耶稣圣诞在马槽

科伊尔修女促请修女学习耶稣的“先知式奥秘灵修”，因为耶稣与上主和世界完美结合。她指出：“在修会生活中，神能转化为怜悯，而富于怜悯精神的传教使命必须源自我们的默观。”