当时，基督信仰从耶路撒冷传到「已知的世界」，也就是各民族商业往来、文化交流的地方，并提出触及生命和生活意义的问题。世世代代以来，亚美尼亚与伯多禄宗座这份渊远流长又丰富多饶的关系持续得到加强。

接着，教宗讲到橄榄树的最终果实是橄榄油，它让人们想起赐予教会生命的天主圣神。教宗说，“圣神是共融之油”；“认识到我们共同的人性是建立共融的出发点”。

最后，玛利亚修女谈到修会团体时说，“我们愿意为希腊奉献自己的生命、为人灵和为天主的光荣而效力，为降生成人的圣言作见证”。

3.默想生命的末刻教宗方济各写道：“在将临期中，我们不仅期待圣诞节的到来；我们也被呼召重新燃起对基督再次荣耀来临的渴望，以始终如一的勇敢选择预备自己与基督的最终相遇。

「你们陪伴的穷人是关怀的根源，同时也是生命、创意和喜讯的源头。请聆听他们并为喜讯欢庆，分享经历，并与他们一同成长。」（原载：梵蒂冈新闻网）

1978年9月29日早晨，马林修女和塔法雷尔护士修女最先发觉教宗已无生命气息。她们每天为教宗准备咖啡，奇怪的是那天他没有下来拿咖啡。马林修女现年81岁，是服务过卢恰尼教宗的唯一仍在世的修女。

像毕生救死扶伤安慰忧苦的仁爱修女会祖德肋撒；像以苦赎罪躺卧病床近40年的圣女理度委纳；像捍卫贞洁并宽恕杀害自己凶手的圣女玛利亚葛莱蒂……他们或她们皆为遵循圣训，不遗余力敬主爱人积聚天上财宝，舍己为人，真正发扬了博爱精神，以其光辉生命做了美好的见证

大家无法相信，这么充满活力的教友，这么鲜活的生命，怎么说走就走了呢？天主啊，您怎么在此时收她呢？往事依稀，泪水朦眼。千言万语，说不完我们对她的思念和眷留。

妇女往往关注人际关系的幅度，在地方团体里注重互动机制、跨文化及超性的层面，以及有关日常生活的议题，或者在人生不同阶段照顾生命的必要性。妇女也在维护和平方面发挥重要作用，教导和平。

2位主教13位神父7位修女虽然死亡为信者来说并不是生命的结束，而是新生命的开始，大多数人也不惧怕死亡，大都会坦然面对，心怀敬畏地接受死亡的来临，但毕竟每次失去一位中老年牧者或青年神长几修女为当地教会都是一个巨大损失