这样的现象发生在意大利，也发生在西班牙，而不是我在发明捏造…这些政治圈内的意识形态人士团体制造社会假象，来回炒作社会学上的要求，这些假象和要求都与事实不符。

我们也看见一个活跃的团体在我们四周成长起来，在短短几个月内，人数跃升至五百。这一切都是我们与圣言共融的成果。这份共融是恒常的，并时刻给予我们活力。我们已完全陶醉在天主的圣言中。

堂区善会多顾及自己团体的需要，为堂区教友安排活动，但是“忘记了出外传福音”。这位圣玛加利大堂主任司铎说，很多香港人还没听过耶稣及《圣经》，“我们不是为自己而存在，我们是福传工具，要继续耶稣的工作”。

海南青年团体海芥子,在课间休息时用歌舞的方式带动,给学习班注入了生机和活力.新生命课程告一段落，学员们新生命新生活已经开始。

教宗继续表示，一个好司铎首先是团体环境的儿子，以那圣召牧灵的基本场所，即家庭为起点。司铎也是富有人性的人，他必须学会不受制於自己的限度，反而应使自己的天分结出果实。

肯尼亚总统肯雅塔伉俪、伊斯兰团体领袖及其他宗教人士也参加了这项会晤，他们被青年的活力所感染，也起身加入到欢庆的人群中。

学员与神父合影小磐石圣经研读课程是天主教推动的平信徒读经的一门课程，在2013年11月贵阳北堂感恩之家圣经分享小组(感恩之家圣言工作坊前身)就由《宗徒大事录》开始了课程的学习，每周两个小时的读经聚会，个人研读+团体分享的读经方式使参与的学员有了打开圣经

因着慈悲禧年的劝谕，外出朝圣的团体明显多于往年。除了去各教区开启圣门的圣堂圣地之外，也有不少团队远赴欧洲或耶稣生活过的以色列等地朝圣。

这种平安随後会延伸至各个领域，渗入我们生命的各种关系：我们与自己和好；我们在家庭、团体和工作环境中和睦；我们与每天在信仰旅途中遇到的人和善。圣保禄也勉励我们夸耀自己的苦难。这不太容易理解。

耶稣表明，祂的使命并不止於祂在历史中的生命，却因信友团体对所有穷人的服务而不断延续」。米凯利尼神父最後总结道，我们必须爱天主也爱近人，常常自问：「我是否只选择我最感兴趣，或是最容易的一部分？