一九八八年召开「第一届全国福传会议」及二００一年召开「新世纪新福传会议」，为教会的兴革、社会参与及迎向廿一世纪做各种牧灵福传的准备。

今日社会婚姻问题的复杂化已经深深影响教会基督徒的婚姻观，在离婚率不断上升，闪婚、闪离的现实状况面前，对基督徒的婚姻构成了一定的冲击和前所未有的挑战。

后来，1930年代起，并通过50年代的‘韩国战争的时光’，韩国平协的现代运动以满足当时社会的需求变得更加活跃。

为今日社会而言，出现了前所未有的信仰危机，拜金主义、享乐主义和个人主义充斥和占有着人们的生活，因此开展信德年显得十分必要和迫切。

紧接着，十二月十七日，二零一四年全国宗教工作会议在北京召开，中央统战部常务副部长张裔炯在会上表示，近年来，宗教工作在维护国家安全、民族团结与社会和谐稳定等方面的重要性日益显现。

由于我们爱的缺失，造成对社会人群“爱”的死角，形成城市传教上的“冷热不均”，以及乡下“教友村”周围长期没有奉教的“白点村”。

人类如果缺少了爱心，社会便会失去文明；人类如果没有了爱心，就不能称得上是宇宙中的万物之灵。　　地球因有生命而缤纷，生命因有生机而美丽，人生因有爱才会变的更加幸福快乐。

自我的奉献会显得太轻易，这样，它如不是一个谎言就可能是一种经不起考验而容易贬值的感情……”（合一教理卷四第113页）　　基督徒在面对自己的婚姻性爱生活时，应该有自己信仰上的立场和观点，接受教会的训导，使不受外界社会潮流趋势所动摇

下一期“圣经学苑”，将陆续刊登圣经中的其他几种不同类型的人，如：“希伯来人”、“犹太人”、“撒玛利亚人”和“撒杜塞人”的类型特征和他们不同宗派的社会背景，以及他们在救恩史中扮演的各种角色。

我还曾对教友们反复地讲：在当今这个社会，物欲横流，拜金主义，享乐主义泛滥，这样就更要求教会在文字福传方面对今天这个社会予以正确的引导和导向。