信德网讯为了使教会更好地与社会相适应、更好地适应现代社会的福传要求，教友聚集祈祷时将以读《圣经》、歌、舞、分享等形式进行祈祷、颂主，给福传工作带来生机与活力。

六、我尽力寻求更深入的了解他人———虽然我并不同意我所聆听与了解的看法。七、我决心每天与主晤谈———对圣神的工作开放我的心灵与理智。（摘自天主教方济会思高圣经推广中心网站）

这位南美洲国家总统与教宗谈论了教会与国家在促进公益上各自扮演的角色。

内容包括司铎如何更恰当的举行弥撒圣祭、奉献生活与感恩圣祭，潘神父从弥撒经书总论及弥撒规程等方面进行了论述和讲解。

——天主教企业家的信仰与市场经济中的诚信关系调查信任与市场经济关系密切。

他在弥撒讲道中指出，有些基督徒害怕复活的喜乐，耶稣愿意赐给我们的复活喜乐；这种基督徒的生活犹如葬礼，但复活主始终与我们同在。　　

在以往的有关老人与跌倒的新闻里，似乎都是一边倒的讹诈与被讹诈讲述，令读者看着新闻都为当事人揪心，为社会风气日下而感到愤恨，以至于很多人呼吁不要去搀扶跌倒的老人，把老人看作是咬人的毒舌。

省会长李骅神父在讲道时，勉励会士「学习会祖的『朝圣灵修』，放下自己喜爱和习惯，依从天主意旨，才能欢欣地与教友合作，成为彼此需要的伙伴」。　　

在这样的环境下，教会成了记忆与希望的守护者：是一个精神家庭。在这里，成年人把自己从长辈手中接受的信仰火把，传递给年轻人；过去见证者的记忆，成为此刻的新见证，成为未来的希望。

不仅分析性的观察，如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式