我们的每一个服务和劳苦，都是为了彰显主耶稣基督福音的救恩，彰显天父慈悲的面容，都有永生的价值和意义。基督徒福传的生活就是我们不断彰显的精神，是我们“外在的面容”。

若翰知道自己也在寻找天主，所以，他没有将门徒们“抓”在自己身边，为自己服务。司祭厄里知道自己不是天主，他告诉小撒慕尔回应天主的召唤。我们人都在寻找天主；降生成人的天主子耶稣基督也在寻找我们每个人。

这里不是一个为了追求利润的工厂，而是一个为了促进福传、奉献牺牲、服务教会的平台。我们了解到，越南的小孩子，特别是女孩子们会把自己的头发及眼睫毛特别地保护起来。

真福若望保禄二世曾写道：「这本教理书对整个教会的革新工作，将会提供非常重要的贡献……我承认它为有效及合法，是服务教会团体的工具，并且是信仰教导的可靠准则。

从这方面看，全球化应该被视为推行反贫穷、让那些至今仍然难于想象的资源为正义与和平服务的良好机会。15.教会的社会训导一向关心穷人。

从这方面看，全球化应该被视为推行反贫穷、让那些至今仍然可以难于想象的资源为正义与和平服务的良好机会。15.教会的社会训导一向是在关心穷人。

在基督宗教的信仰中，耶稣就是君王——和平的君王，祂的“外王”是藉着服务和牺牲来实现的，正如祂说的：“人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价”（玛20:28）。

在相遇文化中，承诺需要诸如温柔之类的态度，定义为“变得亲密而具体的爱”（FT194），社会包容和团结，具体表现为服务，这在很大程度上是对脆弱性的照顾。

要承认伯多禄及其继承人的服务，而这一服务也要尊重团体性、共存性，并要服从福音的要求，尊重个人的良心。

请电全国反家暴热线电话：1-800-799-SAFE，得到转介服务。梅约诊所忠告你：认识和承认自己处在受虐待的关系中，这的确难于启口，，但是，你能得到帮助。记住，任何人也不应受到虐待。