在与病魔抗争时，教授反复思索自己的人生是否过得有意义，他想到了很多，他的家庭、工作，以及曾经一起获得罗德奖学金的同学……苦苦的思索中，突然有一天，教授豁然明白了：上主衡量我的人生

我们所有受过洗的人，都是负有使命的门徒，受召在世上作生活的福音：以圣善的生活为各个环境‘调味’，保护它不致腐坏，如同盐那样；并且以纯真爱德的见证携带基督的光。

教宗在弥撒讲道中首先谈到，吾主耶稣受天父的派遣救赎人类，祂又打发12宗徒到世界上，使他们充满圣神的德能，向万民宣讲福音，将万民集合在唯一的牧人下，圣化他们，引领他们得救恩。　　

应该祈祷、领圣事、实践爱德。我们要记住，耶稣临在于最弱小者和有需要者身上。耶稣视之如己，因此，最稳当的道路就是重新找回基督爱德和友爱分享的意义，就是呵护我们近人在身体上和心灵上的创伤。　　

本笃十六在《爱德的圣事》通谕中提及：虽然弥撒也给予我们相互祝福平安的机会，但世界主教会议期间，对平安礼这一动作，作适当而更大的约束，因为这一动作能够被夸张并且在领共融圣事之前，在聚会场上，构成参与圣祭的人某些方面的分心走意

为向众人提供信德、望德和爱德的恩典，教会也需要夫妻对他们圣事恩宠的英勇忠贞！教宗强调教会一向指出的航向，就是爱的航向。

修会部长德阿维兹（JoãoBrazdeAviz）枢机4月8日在会议的开幕典礼上表示：「我们今天听到新的地理和文化环境的呼声隆隆作响。环境有所改变，我们对自己的身份感到迷惘。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各就职即将满一年之际，接受意大利《晚邮报》社长德‧博尔托利（FerruccioDeBortoli）的采访，谈论这几个月来他的训导和教会生活中的要点、有关罗马教廷的决策、他与荣休教宗本笃十六世的互动

是否谈论和传播望德？是否谈论、践行和传播爱德？如果在一个团体中，人们不谈论、不相互激发这三项美德，该团体的成员便是将信仰私有化了，人人寻求自己的得救，而不寻求众人的得救、民族的得救。

敬主爱人的孙志文神父孙志文神父于1929年12月12日出生于德国的威勒巴德森（Willebadessen），于1952年入圣言会修道，1953年宣发初愿，后于1958年宣发终生圣愿并晋铎。