教会的传统认为，与圣事一道给与的救恩必定触及接受者的心灵，需要个体心灵的相应准备和更新，从而促使参与圣事者获得一种新的伦理动力。

这是天主与他的子民所建立的新的盟约。圣周四的礼仪聚焦这一事实，号召我们敞开胸怀，不仅要领受耶稣牺牲的大爱，还要将这种大爱分享给别人。圣化圣油弥撒圣周四的礼仪以教区举行圣化圣油弥撒开始。

圣洗圣事不仅使一个人成为拥有天主生命的新人，而且也邀请人开始新的生活方式。基督徒新的生活方式就表现在先知使命的实践中。先知使命是平信徒生活在现世的特点。因着成为新人，平信徒蒙召过一个新的先知性的生活。

（参见“思高圣经学会新译全部圣经总序”）1978年12月18—22日，中国共产党十一届三中全会在京召开，中国迎来了改革开放的新时代。从此，中国社会发生了翻天覆地的变化。

要在宗教界开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，有针对性地加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育，引导宗教界人士和信教群众培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化。

但是，圣殿的净化并不仅仅意味着对“滥用的对抗”：它意味着一个“历史的新时刻”的到来，在其中，耶稣自身即为新的圣殿，新的与天主相遇的场所。　　

多年来，胡公既忠于信仰，又明智地带领教区神长教友，顾大局，识大体，适应社会，贡献社会，发展教会，赢得了社会各界的尊重，令人敬仰。

当时，这里有1200多位教友，基本都是90年代初新领洗的。有一天，李笃安主教电话约我过去，对我说：你去西留天主堂！在那里好好地发展，把教友们的信仰热情、福传心火点起来。

注目初期基督徒将其生活委身于疆域的扩展和福音的传播进程之中，也让今日教会致力于理解该以哪种新的表达方式继续保持对天主圣言的忠信，以便于向所有受造物传播祂的福音。

信理当教宗庇护十二世于1950年，在宗座宪章《MunificentissimusDeus》宣布“圣母升天”为教理教义时，大公教会不是探索到了一个新的教义。