二、天主赋给了每个人自由意志和自主之权，他不会包办人的需要，他的意愿只有经过我们的同意，才在我们身上做工。当主耶稣见到耶里哥那两位眼睛失明的人时，就问他们说：你们愿意我给你们做什么？

青年们透过一个视频讲述他们日前从洛雷托前往亚西西朝圣的经验，并献给教宗四件与之相关的礼物：朝圣者的手杖、地震灾区的土壤、洛雷托圣母态像，以及知名的亚西西宝尊堂十字架。

我们不可只等到别人行动之後才有所行动，我们也不可仅限於持有同情心，因为同情只是停留在紧急援助工作上。爱则是唤起公义，为在不同现实中实现一种公道的社会秩序是不可或缺的。

这让我们想到但丁《神曲》中地狱之门上写的你们当放弃希望。我们所面对的是这样一位上主，祂说：我告诉你们，我要我的家坐满了人（参阅：路十四23）。

11月7日和8日的会议着重聚焦于如何界定印度尼西亚教会在赋予世界尊严中的重要和突出之存在，包括天主教社区以外人物的贡献（见题图照片1）。

祈祷意味着祈求上主看顾我们，给予我们温情，之後我们也应该将这温情带给他人。教宗然後提出了第二个建议。他指出：在天国的花园里不仅仅有一颗种子，各类植物应有尽有，组成团体并不容易。

人的罪决定的是降生成人的方式，使之具有将人从罪恶中拯救出来的特性，而不是降生成人的本质。此外，在一种受到进化论思想支配的文化中，基督有可能被视为一个历史的偶然事件，隔绝於宇宙之外。

今天你们必须创造未来，使之成长，协助它发展；这不仅是为了你们自己，更是为了你们的子女和整个社会。你们女性拥有惊人的能力，能适应环境并向前迈进。

（连载之四）

张老师的授课与众不同，微风细雨般，在清新幽默的语言中，现场教学员们操练与不同性格的人学会沟通和表达，及如何传播和强化我们的理念，使大家感悟到智慧和犀利的语言在今日福传工作中的无穷魅力，从而提升了大家信仰生活上的质量，使之家庭信仰生活化