信理当教宗庇护十二世于1950年，在宗座宪章《MunificentissimusDeus》宣布“圣母升天”为教理教义时，大公教会不是探索到了一个新的教义。

他远见卓识的派神职人员出国深造，因为神职人员扮演非常重要的角色，在信友里的威望比较高，因此其素质需要相应的提高。他2次派我出国。他在非常需要神父的时候把神父派出去深造，是天主教的德性，是人格的魅力。

其中与主日分不开的，有“复活节”和“五旬节”，又有一些是可移于主日3，俾能方便全体信友庆祝的，如“主显节”、“耶稣升天节”、“基督圣体圣血节”4。“圣诞节”（12月25日）如遇上主日，仍然举行。

记得2003年头一次返乡，梁神父听说我有病，马上从抽屉中的牛皮信封里抽出450元钱，执意给我。后来我才知道，他老人家已经倾尽所有，我内心的感动无法用言语表达。

因为在我刚回头时我们村的三个教友，他们不清楚为什么要信天主，负面作用也是有的，教外人对他们也非常反感。但是天主的恩宠在我的生活中运行，我们要洁身自好，调整自己的心态。

禧年大赦的第一种获得方式是通过朝圣，即以虔敬的心前往教会所规定的禧年场所进行祈祷敬拜，并按照规定参与祈祷、庆典和领受告解圣事，朝拜圣体或默想，并诵念信经、天主经、圣母经，就能获得大赦。

既然要遵奉当初的誓言，那么盟誓信约就在那里，天地鬼神，森严排列，都可为证，怎么可以因为我母亲亡故了，就背弃盟约呢？”边孺人于是就到邢国夫人那里，准备好言劝说。

玛尔大也曾经在主耶稣的信德问题前宣认说：“是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位”（若11:27）。撒玛利亚妇人也向自己城里的人说：“莫非祂就是默西亚吗？”

礼仪宪章第二条更确切的说明了礼仪的性质和功用:藉着礼仪，尤其在感恩圣祭中，「履行我们得救的工程」，因此礼仪最足以使信友以生活表达基督的奥迹」和真教会的纯正本贸，并昭示给他人。

五．全力传扬福音，促进国泰民安在1991年，教宗若望保禄二世曾亲切训勉信众。其中一段，语重心长，发人深省，可作我们牧民和福传工作的宏观路向。