这一句源于耶稣与玛尔大之间的对话（若11:26）。今年是公元325年于尼西亚（近君士坦丁堡）举行的首届大公会议1700周年纪念。

主礼为罗马圣教会总司库法雷尔（KevinJosephFarrell）枢机。第七天：5月2日周五下午5点在圣伯多禄大殿，参礼团体是东方教会。

祢的杆都是我的安慰那满溢的杯爵那擘开的饼便是祢爱我的凭证因为这是祢的身体新而永久的盟约之血我的救主我的君王为了我竟让祢从马槽到十字架只是为了把我从罪恶的泥潭里救出只是为了寻觅我这只迷了路的小羊祢竟这样心甘情愿默默的背着沉重的十架我的天主我的天主祢为什么不说一句话就这样甘心为我背着十架走上那加尔瓦略山头戴刺冠手足穿透长长的铁钉尖尖的荆棘冷冷的长枪赤裸的身体那缓解疼痛的酸醋祢也只是尝了尝围观的人都在说钉死祂钉死祂面对着讥讽和嘲笑而祢却说

在永城这里，圣玛尔大之家正在进行安排工作，那是教宗方济各生前决定居住的寓所。选举教宗前的弥撒及进入西斯汀堂的队伍5月7日周三上午，所有在罗马的枢机将举行大礼弥撒，为教宗的选举祈祷。

（2025年）帕罗林枢机在身着红色祭衣的方济各及其灵柩旁默祷（2023年）梵蒂冈城和刚道尔夫堡的教宗代理及伯多禄大殿总管枢机身着红色嘎巴为身着红色祭衣的先教宗本笃十六世的遗体撒圣水（2005年）人们在身着红色祭衣的先教宗若望保禄二世遗体前祈祷

铎职只是教会内神恩的一种，是教会展现自己、实现自己的一种方式，就如拉丁美洲解放神学家保弗（LeonardoBoff1938-）所言：通过圣秩圣事，在被祝圣者的身上，整个教会的司祭性幅度得以浓缩性的表达。

要穿上天主的全副武装，为能抵抗魔鬼的阴谋（弗6:10）。如此我们的生活便走上得救的道理，开始永生的途径。圣咏也说：你的言语经过解释必会发亮光照，连知识浅薄的人也可以通达知晓（咏119:130）。

（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示，或有预言，或有解释之恩，一切都应为建立而行

相反地，如果没有得到复活，无论在世上活得多长，都是“夭折”，因为没有达到“基督圆满年龄的程度”（弗4:13），没有得到复活的永生。

这种在“爱德中实践真理”（弗4：15）的陪伴，有力地促进了每个成员在信仰旅途上的持续成长与皈依。3.责任意识的培育与平信徒赋权：在共同学习和分享中，成员们更清晰地认识到自己作为“受洗者”被赋予的使命。