他们在圣母忠仆会士龙基神父的带领下，默想《若望福音》中耶稣怜悯罪妇的事迹。龙基神父指出，天主的宽恕是「真实的爱」，敦促人成为更好的人。

他们认为哪怕是辛苦些，用自己的双手创造生活，日子过得会很坦然。还有一部分人，他们认为学幼鸟的叫声来欺骗慈悲鸟是不道德的，而且慈悲鸟因为整天要照顾喊饿的人，来不及照顾幼鸟，致使许多幼鸟饿死了。

（梵蒂冈电台讯）法国《十字架报》（LaCroix）5月17日公布了对教宗方济各的长篇访谈，谈话内容涉及圣召危机、恋童癖的问题，以及天主教会与圣庇护十世司铎兄弟会的关系。

教宗告诫道，在信仰生活中过度信赖法规会抑制记忆的价值和圣神的活力。当天弥撒的福音记载，耶稣以恶园户的比喻向经师和法利塞人解释了这个道理（谷十二1-12）。

答：我有时也会聆听教宗在圣玛尔大之家的弥撒讲道。我们知道，教宗心中有两三个思想。他仔细斟酌他要说的内容，然后缓慢地道出。他的讲道在用语、图像以及词汇上很有立体感。

关於康复，教宗强调，主教们应努力在教会生活的各个层面促进康复和共融，好能实现世界无法给予的和平。

乌克兰正统派分离主义分支的负责人阿加梵高都主教,反对此举,表示「失去了希望,乌克兰有朝一日会成为一个正统教会国家」。

接着，洞头片会长武中天在发言中说，武神父在菲律宾时家庭困难，他从来没有花家里一分钱。他的家庭还是新奉教的。真是先者后，后者先，天主的捡选。

需要明确的是，人除了身体的病，更有灵魂的病，而宗徒们在到处治病的过程，也一定是灵肉兼治，神形兼疗，不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，

（迦6：3）原本我一直是在默默与天主之间建立内在的关系，不打算说出操练的细节，只是有些朋友走在信仰的道路上，常常会有缺乏动力和信心的时候，会问到我，灵修路上是否有捷径？