甚至伯多禄此宗徒之长在街上走过的时候,连他的身影遮住的人都获治愈,使我们想起玛尔谷福音记载的:「人们从那全地域用床把所有有病的人,抬到听说耶稣所在的地方去,到耶稣所到的地方,至少摸摸祂的衣边。
天主教的全部信仰都是信德的奥迹,所以我们有理由相信天主教的福传也是信徳奥迹的福传,我们不凭肉眼看见的师傅带领,我们更赖满被圣宠与充盈圣神的玛利亚的无形带领,因为在福传路上当教会经历厄玛乌的心态时,圣母玛利亚正如当年复活的基督一样总是在第一时间亲临在我们身边
耶稣被圣神领往旷野,为受魔鬼的试探……(玛4:1-11)这个旷野就是我们所生存的世界。
(玛5:37)主耶稣在这里教导我们说话要诚实,不可撒谎,也不可用过多的语言去混淆是非。要知道,任何花言巧语的解释,所谓美丽的谎言都是出自魔鬼。因为他们是撒谎者,而且又是撒谎者的父亲。
剑还是死于剑下的殉道者的标志如:玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。以剑贯心还表示痛苦,尤其是基督受难时的圣母玛利亚。如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。而在台湾的盐水天主堂,更让我大开眼界。
(玛6:11)主耶稣先尽了家庭长子的义务,他帮养父若瑟做木匠,做农活。
富人进天国比骆驼穿针眼还难(参阅玛19:23-24)。耶稣一来到世界就遭人拒绝:这个孩子注定要成为反对的标记(参阅路2:34)。为什么很多人要反对他?因为他揭穿了他们的秘密心思,触犯了他们的既得利益。
(玛16:26)经过宣讲,有几位同学接受了福音,开始认识基督。由于他的刻苦努力和天主的助佑,上学期间多次获得奖学金,这些钱一部分用于献弥撒,一部分用来助人为乐。工作期间,任劳任怨,爱人如己。
喜乐地生活;巩固圣职人员之间的弟兄情谊;在牧灵工作中作出坚忍不拔的见证;每天举行感恩祭,在修和圣事上既不严苛也不放纵,却以慈爱善待子民;热忱地向所有人宣讲耶稣基督的福音;并且由衷地与人同悲共苦,展现出撒玛黎雅人的温柔与怜悯
安乐死是对抗生命的罪行(梵蒂冈新闻网)圣座新闻室9月22日召开新闻发布会,介绍圣座教义部的新文件《慈善的撒玛黎雅人》(SAMARITANUSBONUS)。