弥撒中，教宗并册封了两位斯洛伐克共产政权迫害下的牺牲者为真福，一位是霍普科主教，一位是舍尔林格瓦修女。印度被森特纳戈尔，也为教宗若望保禄二世的一座态像举行了揭幕礼。

现在穆阳天主堂的正门两旁撰有康熙皇帝的对联：“两大包罗总属一元开造化”，“群生普仰并元二帅可钦崇”。此外，正堂墙壁下还用条石刻题圣诗多篇，给后人留给下了宝贵的精神财富。

晋铎礼前夕，《亚洲新闻》记者与当地布隆恩格.努霍普神父（BangunNugroho）一起面对漫长的旅程。第二天早上，举行了两次传统的部落仪式来庆祝这一司铎祝圣。

慈祥的面容，在文革中因为信仰受到批斗受伤而微侧的脖子，她普通得就像是自己家的老人。

嘉辣隐修院的院长坎普斯修女告诉本台：答：看到圣女的遗体真是令人百思不解。要是触摸她的身体并不觉得冰冷，反而感觉到一种正常的体温。天主也用这样的事来让我们懂得什么是永生。

作为一个基督的信仰者，我们应该积极地开展我们的人际交流。但遗憾的是，这并不为所有的基督信仰者所认识。

印度国内印度教激进势力不断在全国展开打击基督信仰团体的运动，印度主教团新闻发言人，圣言会士巴布•约瑟夫•卡拉孔比尔神父表示，我们将依赖圣神的力量抵制邪恶势力和毁灭性的势力。

教会、家庭及个人都应以基督为核心，活出基督、宣讲基督、荣耀基督，唯有在耶稣基督内才能获得新生命。

在他皈化过程中，保禄体验到是天父将其圣子启示给他（迦1：16），并且认识到这位基督是被钉的光荣的主（格前2：8），复活的基督是天主子（罗1：4）。他把自己的皈依经验描写成被基督夺得的经验。

同样，基督徒的日常生活也毫无例外，首先基督信仰不是一种抽象的理论，而是一个实在的信仰，一个信仰基督的人在日常生活中必然能相遇基督、感知基督、见证基督、并生活出基督。