先讲一位修女的故事，不止一人向我讲起过。话说在那个国家遭受劫难的时期，教堂关了门，神父修女被关的关遣散的遣散，作为修会会长的她，被发配到张家口市万全县一个叫太寺庄的地方接受劳动改造。

讲道中，教宗强调了新福传的意义及其与我们通常所说的福传、向外邦人传教之间的关系。指出，教会为福传而存在。门徒们忠实于救主耶稣基督的教导，到普天下去宣讲福音，在各地创建了基督信仰团体。

这位在土耳其传教的意大利籍神父3天前在举行弥撒后留在圣堂中祈祷时，被人开枪杀死。神父遗体运抵罗马几个小时前，土耳其当局透露已经逮捕了凶手，一名十六岁的青少年。

教宗指出，「传教意味著见证自己的信仰」。少了见证，再完善的医疗或教育机构，也只是慈善事业罢了，而非传扬福音。那么，我们要如何让天父来吸引人呢？教宗表明，关键在于祈祷：「祈愿天父吸引人们亲近耶稣」。

在为日本救灾的人员中也有明爱会义工，他们正努力把救援物品送到灾区，尤其送给受随后海啸袭击的灾民。

只要一提瓜达卢佩圣母和我们为国家自由进行的奋斗，便一目了然，因为司铎们和教会的人都参与了为争取宗教自由的战斗。再说，我们还有真福若望保禄二世留下的遗产，对他的记忆像是一团热火在墨西哥人的心中燃烧着。

他是教会的圣师，赎主会的创会人，也是伦理神学学者和听告解司铎的主保。正如教宗方济各在2018年8月1日公开接见活动中说的，「他以谦虚与温和赢得了所有人的心」。

教宗方济各与德里神父在教宗方济各宣布要擢升的新枢机名单里，有一位高龄94岁的方济各加布遣会会士：他自2007年退休以来，每天在布宜诺斯艾利斯庞贝圣母朝圣地的吿解亭里听告解。

第八天：5月3日周六下午5点在圣伯多禄大殿，参礼团体是各修会成员。主祭是圣座修会部原任副部长范达民（ÁngelFernándezArtime）枢机。

早在16世纪，传教士来华传教，他们首先就是要熟悉中国文化，学习当地语言。那时天主教就其外在的结构，对教义的陈述，祈祷经文以及教会礼仪的仪式而言，使用的都是拉丁文，这就使牧道者难以施教。