游行队形依次为：吊炉、十字架、蜡杆、辅祭人员、修士修女、神父主教、众教友，大家唱着《十字架上的救赎》，在备修院内自东向西缓步游行，游行完毕，在圣堂门口，举行了升十字架礼仪。

上午9:00教区李穌光主教头戴礼冠，手握权杖在堂区辅祭员、乐队、唱经班及复愿修女的整齐的礼仪队伍中，缓缓步入圣堂开始了神圣的感恩圣祭。

因此，她不可参与礼仪，不可过夫妻生活，失去了与近人交往的正常关系。圣史马尔谷还补充道，她看过很多医生，花尽了自己所有的一切，受了许多苦，病势却越来越重。一位被社会丢弃的妇人！

每年教区、堂区都会推出内容丰富的各种培训班，礼仪、读经、教理、圣经、福传培训班，夏令营、圣召体验营、青年联谊会等等，我们尽可能选择自己喜欢的，与同龄的主内朋友共聚教会大家庭，建立友谊，共同进步。

早在梵二大公会议召开前几十年，陆征祥就认识到礼仪本地化的重要性。

今天我们在复活的光照下相聚，我们已经庆祝了复活节，并将继续举行复活期的礼仪。

而康熙时代的‘礼仪之争’、‘闭关锁国’则是公认的失败模式。”

司铎的圣事及礼仪圣职是他祈祷生活的一种延伸。忏悔圣事之职赋予司铎一个为那些正在努力寻求战胜他们罪恶生活的人们而祈祷的机会。

这项礼仪要在弥撒讲道后举行，羊毛肩带先由教宗降福，新祝圣的教省总主教们一个一个地走上祭台，接受教宗授予的肩带。教省总主教们戴的羊毛肩带是一条形状如希腊字母Ү样式的披肩，搭在前胸和后背上。

在悦耳的伴奏和奔腾欢快的歌声里，青年们以他们的独特方式，找到了属于他们青年的信仰经验，对信仰的热忱和教会礼仪的参与感空前高涨。他们自发地组织起了各种信仰团体，整个堂区因他们迸发出青春的朝气与活力。