我当时已慕道多年，而我的妻子虽不是摇篮教友，但家中祖父母以及祖先最初是沈家门教友。他们信仰公教，我妻子对教会自有好感，于是以此契机，妻子手术前，我们去拜访了药行街天主堂，希望进教。

2、京津南西二堂——单次领洗人数叠创新高[简介]6月9日，天津西开总堂206名慕道者回归主的羊栈——再次突破该堂集体领洗人数最高纪录；7月1日，北京南堂262慕道者领洗，创北京教区各堂区单次领洗人数之最

厄下8:2-10；咏19:8-10,15；格前12:12-30；路1:1-4,4:14-21路加圣史告诉我们他如何详细查访了有关主耶稣的言行，才按次序传授真道。

艺术之途的引领——三次修院之缘王怀爱1978年出生于浙江温州一户传统的天主教家庭，人生中曾有三次差点跨入修院大门。第一次是在初中。初二第二个学期，王怀爱辍学了。

从这点来看，这也是和四旬期有相同的实践意义。同时，这个时期的建立和演变也与高卢地区的礼仪习惯有关，就是在纪念庆祝一个地区重要的主保圣人的节日前，要有一个时期的守斋期来做准备。

主日进堂的人数也就三、四十人，平日里只有三、五个老教友。此情此景，甚是令人心痛。于是，本想大干一场的田神父有种失落的感觉。之前准备好的一套看似可行的福传方案，根本无法实行。田神父想从学圣经抓起。

执行有关法律、法规的情况；(二)监督、检查学校的办学方向、办学行为和办学质量，指导学校开好公共课，抓好师生思想政治教育工作；（三）指导宗教院校做好平安安全、学生管理、教学管理、后勤管理、校园管理等日常工作；(四)

习近平新时代中国特色社会主义思想；　　（二）中国共产党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史；　　（三）中国特色社会主义制度，中国共产党带领人民团结奋斗的重大成就、历史经验和生动实践；　　（四）

民国十五年（1926）八月初，在扬州以东、扬子江主泓道以北的地区成立了由中国人自己管理的新教区，鉴于江中崇明往来苏东平原只有青龙港一处，且青龙港可南下上海、苏州，西上南通、南京，故主教公署选择设立在海门县城

四、保禄的使徒精神保禄意识到自己的使徒职务完全是天主的恩赐，是天主召叫他成为福音的服务员及天主奥秘的管理者（格前3：5、9、10，4：1，格后2：14）。