这样他们之後就会记得这点，以承受屈辱的重担。教会对我们的首要教导即为：耶稣不断预备我们面对考验，并在考验中与我们同在，绝不让我们孤立无援」。此外，我们也要听从天主圣言。

于是乎，就又想起南怀仁、汤若望他们那时的礼仪之争了，教会因为禁止祭祖而颇受今人的诟病。然而，看看今天人们孝亲念祖的方式，恐怕400多年前只能是有过之而无不及吧！

之後，教宗来到罗马教区的司铎安老院。这所安老院的正式名称是圣加耶当之家（CasaSanGaetano），但大家都叫它神父中心。目前这里住着21位年迈司铎，其中几位身患重病，由三位修女和一位职员照顾。

帕罗林枢机谈到这道劝谕在天主教世界引起的热烈反应，说道：在召开了两次世界主教会议和颁布《爱的喜乐》劝谕之後，教会显然朝这个方向行走。

在莫斯科宗主教区成立一个世纪后,沙皇彼得大帝在1701年废除了宗主教制度,代之而设立国家管制制度，要求主教服从他在1701年,「神圣主教会议」由王室官员带领。

教宗继续说，在年终感恩之即，我们必须承认一切美善都是天主的恩典。耶稣基督使现世的时期和人类的历史达致圆满。然而，这个时期也会遭到人的破坏。

圣母玛利亚也没有度一种舒适的生活，而是处於不安和畏惧：《福音》说她‘惊惶不安’（路一29），在天使‘离开她’之後，问题又增加了。

他先到大殿内保存卢安加圣髑的祭台前祈祷，之後乘座车绕场问候参加弥撒的数万名信友。弥撒当中，信友们热情高涨，以具有当地特色的歌舞表达对教宗的爱戴及对殉道者的景仰。

当天下午，教宗将探访圣地亚哥女子教养所，在主教座堂会晤当地司铎、男女会士、度奉献生活者和修生，之後接见主教。他还将私下前往圣乌尔塔多（AlbertoHurtado）朝圣地，在那里会见耶稣会司铎们。

不是的，天主圣言是一个始终不断成长的动态现实，总是趋於完成，人无法使之停下。