富翁所代表的是豪华奢侈、自私无度、不公正地享受财富的人，对躺在门前的乞丐丝毫无怜悯之心。相反地，穷人所代表的则是只有天主才眷顾的人。他与富翁的差别在于它有名字，叫做拉匝禄（Lazaro）。

卡洛虽然度这么强烈的精神生活，他在15年的生命中活的充实，喜悦，给认识他的人留下了深刻印象。他精通计算机，也阅读资讯工程方面的书籍，但他把这一才能用在义工的服务上，也用它帮助他的朋友们。

第二天出殡时，陈村包括乐队有100多人送殡，王家堡跟前跟后观看的人络绎不绝。　　埋葬完返回时，王家堡的人围着陈村教友问长问短，“你们天主教的人真好啊！”“我想进天主教，要不要我啊！”

假如从社会层面来分析，像这样的人为数不少。他们对自己的事业、前途和追求缺乏自信、果断和勇气，处理事情优柔寡断，前瞻后顾，左右摇摆，最终一事无成，社会上把这类的人称为懦夫或无所作为的群体。

你们在黑暗中的人，享受光明吧；你们在睡眠中的人，复活起来吧！我要命令你：你这睡眠者，醒来吧！因为我之所以造生你，不是要你久居阴府。从死者中复活起来吧！我是死者的生命。我亲手所创造的，起来吧！

我终于懂了，耶稣在安慰这个贫穷的小孩子，他可以放心，世界上一定会有一些善良的人，继续做耶稣在世时所做的事：使这个世界有一些光明，有一些热。

难道是那里的人罪恶深重遭天主的显罚？或是其他地方的人比他们更纯洁吗?看着电视机里惨不忍睹的镜头，我泪眼模糊，咽喉哽塞，头脑中思索着答案，心里默默地祈祷着……巴蜀之地的灾难，是我们每一个人的灾难。

因为他们只是路过，不是那个要伴你一生一世的人。

教宗接着指出，天主在每一代的人类中，以心来建造他的王国，并在善心的人身上点燃良善的光。赐予他们抗拒暴君的的力量。然而，残暴者今天仍然存在，我们仍然听见兵士的脚步声，看到衣裳上的血迹。

教宗说：“不能凭个人的好感或志趣来选择他们，必须极小心那些‘有生意嗅觉’的人，或那些‘总是手提行李’的人，他们会让子民成为孤儿。”