同年九月十三日，崇祯帝又手谕徐光启：“顷因日食不合，会议宜请更修。特兀廷推，命尔督领修改历法事务。尔宜广集众长，虚心采听。西法不妨于兼收，诸家务取而参合。用人必求其当，制象必核其精。

这时修会允许她回家探母。这期间，她在母亲床前尽心服侍，做了一个女儿应该做的一切。可她并没有想到会离开修会。直到该回修会的日子到来时，病床上母亲的泪水扰乱了她的心。

刚才郑神父说，在修院的时候好像没有学多少圣经，的确如此。认识到这一点，河北神学院从1998年改为六年制之后，特别强调圣经的学习。

就从祈祷说起吧，祈祷是基督徒的心灵导向耶稣的途径，在教会历来的灵修书籍中，关于灵修方法的指南浩如烟海，当然对于小月妹妹的学习能力来说不是问题。问题是祈祷应具备的长期的耐心。

目前，根据考证，金文祺神父被侵华日军杀害的事件经过，被记录在中华民国三十二年二月由徐家汇大修院编印的《江南修院百周纪念（一八四三——一九四三年）》104—105页。

研讨会分为六场五个专题，分别为：中国化艺术篇、中国化文化篇、中国化修院培育篇、中国化历史篇、中国化灵修及伦理篇。来自社会各界的专家学者及教会的神父、修女和教友共19人作了精彩的专题论述。

因为这个修会的院长，就是方济神父的妹妹。资助旅行方济神父告诉玛丽夫人这个好消息后，同时也向她询问，能否帮忙筹集一笔资金帮助雅子从日本前往西班牙？雅子从日本到西班牙需要4万比塞塔，这在当时是一笔巨款。

家庭之爱的灵修是由无数真实具体的举动所构成。各种形式的奉献和相通使家庭的共融日趋成熟，天主也借此找到祂的寓居之所’（《爱的喜乐》宗座劝谕，315号）。”

这里不是有意否认圣迹和它的力量，而是想强调圣迹的意义不仅仅在于给人们带来实际的利益，最为重要的是他让人们从伦理—心理—精神的皈依；到情感—理智—意志的皈依；再到信德—望德&

鸡鸣堂外貌一、石阶路——圣阶旧约中的一位叫厄斯德拉的司祭兼经师在夜间，由山涧攀登而上，视察了耶路撒冷城垣（厄下2:15）。