福音则记述说，许多病人会下到水池内以求得治愈，因为有天使按时下到水池中，搅动池水，水动后，第一个下去的，无论他患什么病，必会痊愈。

你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上获得光荣。」

在最后一段的路途中，雅各伯迟疑地思索回家后等著他的会是什么。就在他盘算著自己将面对的回报时，「突然间，一名陌生人抓住了他，与他搏斗」。

如果我们每天练习用“神圣阅读”，我们会听到什么呢？对我来说，祈祷式的聆听可以用于生活的各个方面，不仅仅只用于读经，我们的收获会远远超过这些。

你用金缕绣织的台布遮盖祭台，而你不给祂需要的衣服来遮盖身体，那有什么益处呢？假如你见基督需要食粮，而你置之不理，却用金银器皿去装饰祭台，试问基督感激你呢？还是愤愤不平？

“我们愿留给我们的后代什么？一个活泼的信德还是肤浅的信仰，一个建立在个人利益或兄弟情谊基础上的社会、一个和平或战争的世界、一个饱受摧残的受造界或是一个仍然舒适的家园呢？”

该中心负责教育的文贞淑（MoonJeom-suk）修女说，与天主的受造物共存是不可避免的，也是生态灵修的一部分：“我们得承认，没有在最后一天创造人类之前创造的生物，我们就无法生存，没有天主，我们什么都不是

（玛6:34）经文教导我们在感到焦虑时应去祈祷：你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。

教宗吁请众人“扪心自问：天主临在于我身边的穷人当中，我在天主面前、在这个世界上该做什么？何塞·额我略的典范如何触动了我？他也激励我们投身于今日重大的社会、经济和政治问题”。

对于这两种举止要说什么呢？必定会马上想到在葡萄园工作要求牺牲，而牺牲的代价正是知道自己是儿子和继承人的美好，但没有同时来到。但这里的主要问题并不是抵制去葡萄园工作，而是在父亲和自己面前是否诚实。