依撒意亚的榜样多么激励人啊！在罪恶和无辜者的痛苦前我们设问：上主，你在哪里？但当我们不会以善阻止罪恶时，问题必定会转向我们，问我们所应负的责任。

先知米该亚早已宣告：“上主向你要求的是什么？只要你实行正义，爱好仁慈，谦逊地与你的天主同行”（米6:8）。3.关系的重建：以和平为使命“寻求和平，追随陪伴”揭示了基督徒的使命本质。

他的家谱可追溯至亚郎，即梅瑟的哥哥、以色列第一位大司祭。这证明他在法律与敬礼上具有合法权威，为他后续的宗教改革奠定基础。问2：厄斯德拉何时回到耶路撒冷？是谁许可他回归？

答：天主命令梅瑟带领以色列人离开西乃，前往祂应许给亚巴郎、依撒格和雅各伯后裔的地方。问2：天主是否应许与他们同行？

依撒意亚先知告诉我们，圣神能使干旱焦渴的沙漠变成田园，成为宁静的安息之所。他说：“及至神自上倾注在我们身上，荒野将变为田园，田园将变为丛林；公平将居于荒野，正义将住在田园。

答：若他们承认罪恶，并心甘情愿接受惩罚（26:40-41），天主必回忆与他们祖先所立的盟约（雅各伯、依撒格、亚巴郎），重新施行怜悯（26:42-45）。问9：天主是否永远丢弃自己的子民？答：不会。

很神奇，我用我的方言陕西话，念天主经及圣母经的前半段，他用他的克罗底亚语念后半段，别的经文也一样。我们就这样配合默契地念完了一份玫瑰经，也到达了海边。

亚孟。

这与《依撒意亚书》的普世预言一致。问：整篇圣咏以什么样的情感与结论结束？答：圣咏以崇高的敬畏与赞美结束，承认天主是掌管宇宙的主，是以色列的荣耀，是在圣所中“可敬可畏”的天主。最后一句“愿天主受赞美！”

《圣经》中也有“少数的义人改变众人命运”的例子：亚巴郎为索多玛求情，只要找到十个义人，天主就愿意宽恕整个城市（创18章）。