所以，保禄致希伯来书上说：“我们就应在洗净心灵，脱离邪僻的良心，和用净水洗涤身体以后，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主。”

两次会谈其间，教宗踏着先教宗若望·保禄二世的足迹专程在耶路撒冷西墙，即著名的哭墙下祈祷。并按照犹太民族传统，将向天主祈求圣地、中东、乃至世界和平的祷文写在纸上放在墙缝里。

先教宗若望保禄二世于1995年制定每年的这个瞻礼为司铎圣化日，要求整个教会的信友，不论是司铎或平信徒，都要在这天更特别为神职人员的圣化祈祷。

他先在圣伯多禄大殿，后在保禄六世大厅与他们相会。教宗在接见他们的时候，向他们介绍了圣亚大纳削主教。接见活动结束前，教宗也响应联合国世界难民日的呼吁，邀请各国政府保护难民。

教宗本笃十六世十一月二十八日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动，会晤数千名来自各国的朝圣人士，向他们介绍了第四世纪东方教会一位非常特殊的教父，一位充满诗情画意的艺术神学家圣埃弗雷姆（Efrem

教宗本笃十六世十二月五日星期三上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自世界各地的数千位朝圣人士，向他们介绍了第四世纪罗马帝国第十行政区，位于意大利东北部的阿奎莱亚（Aquileia）教区的主教圣克罗马齐奥（SanCromazio

保禄把爱归结为诸德的灵魂，而爱首先要做的就是“含忍”，可以说与主耶稣所教导的“爱仇”思想遥相呼应。由此我们可以理解爱仇的质量、境界及其重要意义。

里尔科枢机回忆了25年来数以百万计的青年借着若望保禄二世教宗的直觉所体验到的益处，他说：多少人的生命发生了改变！这为青年人的生命是重要和有决定意义的发现！

保禄六世教宗在1964年宣布他为真福。4位可敬的天主的忠仆和婢女是19世纪末、20世纪初的人，他们的奇迹已被教会承认，因此很快就要被宣布为真福。

这确如保禄宗徒所言：基督解救了我们，是为使我们获得自由。（迦5：1）这源自默西亚基督的自由是超越一切的，是真正的自由。的确，如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。