在炎炎夏日，同学们怀着对信仰的热诚和渴望，来自不同堂区近400位在校学生（中学生268位、大学生126位）冒着酷暑相聚在一起。

我们三人异口同声地说：不瞌睡，再等等。终于，一个数字定格在屏幕上，哈哈，大本！我们四人欢拥，沸腾。那一夜，我辗转反侧，彻夜无眠，往事一幕幕涌到眼前。

不害怕，到天堂享永福去呀！你走后，我和谁说话呀？你和天主说话。我真没有想到她能有这样精辟的回答，她的灵修比我好。如果天主叫我走了，一定把我三会的会服给我穿上。

这样做在某种程度上形同一种典型的活体解剖，不但不解决任何问题，反而忽略一个与生命和人紧密相关的死亡事件的人道主义要素。

不是的，我们所谈的更新是指人类的公益，人人有权分享这个世界的资源，以及每个人都有同等机会去发挥自己的潜力。人依照天主的肖像受造，他的潜力来自他身为天主子女的尊严。

历代圣者中，有很多人活着的时候并不起眼，甚至由于执着地坚持真理让他人嘲笑为不灵活、不懂变通的愚顽之人，但死后多年才发现在其默默无闻的一生中，所行的事迹是如此的伟大，令人啧啧称赞。

"　　弥撒结束后，老年教友说:"感谢主，谢谢庞神父与董主任，不嫌弃我们年龄大，带我们去朝圣，谢谢，年轻教友在这四天里的照顾，教会真是个爱的大家庭.

这与教会对教友的培育不足有很大的关系。就结果而言，都是手领圣体造成了可怕的后果。

那时，基督徒不但不赚取，反而会失去。但是，失去是为赚得别的东西，赔上自己的利益为赚得耶稣，成为耶稣的见证人。教宗最後祝贺那些庆祝晋铎50周年的司铎们说：我很高兴今天能与你们一起举行弥撒圣祭。

绝不可利用生物技术来损害人的尊严，也不可让生物技术受到工商业目标的摆布。教宗表示，生物伦理诞生的目的就是要透过努力判断，使人的理性及尊严与生物医学科技的发展进行对照。