我来自传统的天主教家庭，自太爷到父亲都是老教友，我在大学的时候是油画专业，在徐悲鸿画室时，戴泽老师要求学生严谨、认真，素描功夫要扎实，至今记得徐悲鸿的一句话：取法其上，仅得其中，取法其中，仅得其下。

很显然这两个来源所提供的幸福定义是完全不同的，因此在幸福的表象上也是截然不同的。这种不同归根结底是由于世界永恒性的缺失而造成的。在上主创造的起初，物质世界与心灵世界是合一的，并且具备相同的永恒指向性。

枢机是耶稣会士，当他想起做一个牺牲便可「愈显主荣」，自然喜上眉稍。主既是他的挚爱，主的荣耀便是他的喜乐。确实，枢机用这句机智语，为教友的「信、望、爱」给予很好的注脚。

今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日，虽伊远去，犹斯尚存，谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。

例如机会均等，结果上的均等，起点上的均等，贡献上的均等，等等。然而这每一种均等，都有它不可克服的不公平的一面，并且带有一定的负面效果。机会均等其结果就不会均等。

开幕式上，徐以骅教授代为宣读了复旦大学宗教与国际关系研究中心学术委员会主任、前全国人大常委会副委员长许嘉璐先生发来的贺函，许嘉璐先生对此次研讨会给予了祝贺，并高度评价了文牧及其同伴的义举：“在民族浩劫中

陈神父的离世，是我们人性上的悲痛，也是我们灵性上的喜乐。

历经四年的辛苦筹建，1996年，这座闻名全国、雄伟壮观的仿古圣殿终于落成，使用面积2000平方米，主钟楼高56米，耸立云端，堪称中华一绝，为西柳林增添了一道靓丽的景观，使中外宾朋赞不绝口。

厄玛乌两位门徒与主相遇的美妙故事告诉我们，当人身处疑惑、挣扎、失望，甚至无信的时候，很自然以为离天主很远，殊不知复活的基督正与我们同行。

但是在告解圣事上，存在着一个不得不引起注意的现象，即多数的青年教友忽视告解圣事。