在这位已故教宗牧职期间和引退后的生活中，甘斯魏总主教一直担任他的私人秘书。在弥撒讲道中，甘斯魏总主教多次引述本笃十六世教宗生前的教导，特别提到这位已故教宗的祈祷生活及对他人的和善与谦卑。

答：我说我们主张宗教协谈和文化协谈，一如教宗所说的，这是绝对必要的。

接著，教宗表明，「发展的模型」必须有所转变，务必「鼓励团结互助，使减少气候变化与根除贫穷之间的连结得以加强」；不少政府、当地团体、公民社会和个人已投入这个领域。

耶稣的生活，尤其是在祂公开传教的3年里，总是在与人的相遇中度过。在祂所会晤的人当中，病人具有非常重要的地位。福音用了很多篇幅叙述这些会晤！

以上这些信息是我在信仰生活的途中有意无意在教友与神父的交往中遇到的一些幽默生活片段。神父作为天国路上的引领者，生活在教友们中间，与教友们建立的是鱼和水的情谊。

　　在昨天圣座新闻发布中心发表的公报中，特别强调了凭信徒培养教育的重要性。指出牧者们该勉力巩固教友对梵蒂冈第二次大公会议训导的认知，尤其教会学和社会训导。

一个牧师正在准备讲道的稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休。

最近越来越渴望寻找一方静土，沉淀自己浮躁的心情，放下自己心中的苦恼，用心去聆听天主的声音。非常感谢所有关心我的人，满全我的心愿让我有机会去做一次深刻的避静。

其实我们的身体也不是全不受影响的，现代人有许多疾病，例如心脏病、中风等。巴斯噶曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。

四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。