专题讲座前，天主教基督徒合一委员会龚圣美与深水埗崇真堂署理堂主任何永恒牧师分享本年五月，多个宗派前往德国和罗马朝圣的经验。何牧师说，朝圣让他们体验合一。

在基督内我们看到了真、善、美，圣神在我们内激发望德、信德和爱德。教宗强调，耶稣来不是为了废除法律，而是为了成全法律，让法律达至成熟。

社会传播学会第七届会议于五月十一日开始，在圣母升天大学苏凡纳布美校园举行。与会者来自孟加拉、中国、印度、印尼、日本、韩国、菲律宾、斯里兰卡、台湾、泰国、美国及越南。

非常明显，耶稣让我们醒寤的含义则在于心灵的警觉而非肉体的不睡不眠，因为只有心灵的醒寤不寐，我们才能分清所面临的美丑善恶真假，进而避丑趋美、弃恶向善、去伪存真。

丝毫没有夺走“作为教区首位要理教员主教的这项使命”，也未除去“父母给予子女基督信仰培育的特有责任”，教宗勉励教会重视平信徒协助要理讲授的服务，满足“许多人期待认识基督信仰真、善、美”的愿望。

我也认同儒家的“天”、道家的“道”和佛家的慈悲，特别是耶稣和他的教会中含有真、善、美，并由此派生出自由、平等、博爱和民主这些现代理念，对社会的文明和进步都是有益处的。

会议结束前，教宗本笃十六世特别致函该科学院院长，美国籍的玛丽·安·葛顿（MaryAnnGlendon）女教授，向全体院士表示：如果不把人视为拥有不可侵犯的尊严的对象，则世界上永远不会有正义。

“在这个充满孤独和彼此拉开距离的世界上，那些被托付给我们的人必须从我们身上感受到善牧的温暖、我们慈父般的关怀、兄弟友爱之美，以及天主的慈悲。你们的亲爱子民的子女需要他们主教的关怀。”

•节制之美：《圣经》将“贪饕”列为七罪宗之一，倡导“攻克己身”的修行态度（参《格林多前书》9:27）。

现代有人认为当科学发展到极度时，神就没有存在的空间了，因此他们认为神只是科学中难以解释的事物的托词，当一切明朗了之后，就不需要神了。