他曾慷慨地变卖了自己的田地，把所得的钱交给宗徒们，供教会的所需。是他在耶路撒冷教会团体面前为扫禄的归化作担保，因为耶路撒冷教会对扫禄这位曾经迫害过教会的人不敢信任。

一个身材高挑眉清目秀的女孩儿端坐于钢琴前，麻利的马尾、火红的礼服、银白的皮鞋，莫不透露着一股股青春的活力。

殡葬之前，每天都有数以万计的市民前往瞻仰她的遗容。国民重新审视她对国家的作出的巨大贡献和留下的不朽精神遗产，激励人们继续为民主和反贪污而战。

通过今天福音中的雇工的比喻，主耶稣启迪我们生活在天国中的方法：（1）一天一个德纳；（2）聆听主的呼唤；（3）在葡萄园中工作。1.一天一个德纳每天一个德纳，足够当时的一家人生活了。

她像一位尽责的女主人，为了迎接尊贵的客人而忙得不可开交，从餐食的准备到家务的打理，无一不亲力亲为，唯恐招待不周。这正是“行动的善”的写照，是服务、是付出、是为他人奉献的忙碌，是基督徒爱德的实践。

其中有一部分叫《天主教界在“二战”时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，

（格前4：11-13）在这里让我们感受到，保禄为了福音，经历了肉体的折磨和心灵的屈辱，但他对基督的忠诚依旧，对福传的精神依旧；对信仰的热情依旧，他拥有百折不挠的精神。

保禄，一位伟大的外邦宗徒，基督福音的传播者，他曾本着对犹太宗教和祖传法律的热诚竭力迫害过教会（宗7：58—8：3），因为他坚信唯一拥护天主权威的方法是消灭基督的教会。

每一次弥撒圣祭中庆祝的圣体圣事，既是主耶稣继续和祂的子民建立“新的盟约”，也是庆祝我们基督徒就是天主的子民，是盟约的子民，是有份于天主救恩和永生的子民。

—城川传教工作本土化的初探背景为1986年左右新建的城川天主堂城川，世界上唯一的蒙古族教友居住的地方，这使它具有一种神秘的引人入胜的吸引力。