北京大学教授，国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说：“四百年前天主教传入中国，从表面上看，是宗教的传入，但实际上传入的是文化，是哲学，是艺术，是技术等等。

旧金山的雕像被推倒近来在美国频频发生破坏天主教圣堂和信仰标记的事件，美国主教们对此表示忧虑，指出这是“一个需要痊愈的社会的标志”。

米凯利尼神父首先表明，这场默想的内容是在吉利尼夫妇的协助下写成的。这对夫妻与神父合作多年。

诚实守信是根本是非黑白不评论仇恨气愤抛脑后主的话语记在心情也虚爱也虚情爱之中含名利有也虚无也虚有无到头空欢喜追逐来追逐去一缕清风手中捋天上义德拿到手地上烦恼自然去弃绝异端邪淫事跟随主道不迷离思言行为细考究为主尽忠有奔头纯洁心灵不可丢衣着端庄要保守宁穿补丁摞补丁不为不义求丝绸舍掉手中得来草换取天堂永生宝全心全意为永生世俗一切由他去

上苍把握着每个人的生命之弦，人虽有抚琴弹曲的自由，有谱写生命之歌的自由。但人的一生可以说很漫长，也可以说很短暂，生命之弦在何时戛然而断,却不是人可以预测的，这首歌会在哪一刻停止惟有上苍知道。

颗粒归仓，送走了收获的金秋；秋风落叶，寒气袭人，大地呈现出一片凄凉。让人有一种思家的渴望，同时唤醒人对生命的重视与重新认识。一名五十多岁的无信仰者，在爱妻去世后，悟出了一端生命最重要的道理。

面对这样的冷淡，信徒蒙召重新发现永生的价值与美好，使其恢复真正的意义。这项使命在今年禧年——以及当今圣父教宗所经历的深刻苦难之际——显得尤为紧迫。

天主教唐山教区《信鸽报》总编　　在中国大规模城市化发展进程中，基督徒的信仰也遇到了极大的挑战，信徒异地繁重的工作生活中是否还能保持信仰，当地教会如何寻找并接纳他们，尤其是年青一代的信徒，在世俗浪潮中，处于一个异地真空管理阶段

不管是用独身或贞洁，这两个词都有它们的相同内涵，亦有它们不同的强调之处。　建立情感的自我修女独身（或贞洁愿）最根本的焦点是来自人类对亲密、情感、自我肯定和爱的需求。

有个男生套上《大话西游》的台词，“声情并茂”地说道：“曾经，有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等到我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此……如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字