如果花离开水就会枯萎，而人离开水就会到另一个世界去；水能使万物得它的利益，而不与万物争利。一个人如要效法天然之水的无私品性，做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度。

因着主耶稣所带来的天父的圣爱，我们每一位基督徒也成了“天主对人的爱”。爱需要细心体认才能明了爱的行动和内涵。父母的爱、朋友的爱、以及夫妻之间的爱都需要细心体认。

教宗解释耶稣在约旦河边接受若翰为他施洗说，这显示耶稣愿意接受这个召唤人悔罪的忏悔标志。教宗说：耶稣受洗，表现了谦逊和与人一致，他为了成为我们中的一员而愿意接受一切，他也真的与罪人们一起排队。

一片蒙主特别祝福的土地，曾有无数传教士为了福音的广传背井离乡、抛头颅洒热血，浇灌出美丽的信仰之花；今天这片土地上的神长们继承先烈的遗志，不辞辛苦，通过办班、多媒体音频视频、建微信群等多种方法广传天主圣言，播撒福音的种子于人的心田

问3：索多玛人的罪恶表现在哪些方面？答：全城男人，不论老少，围住罗特家，要求将来访者交出以“认识他们”（即进行性侵犯）。这显出他们极度的淫乱与不尊重外来者。问4：罗特是如何回应这群人的？

他因外邦人的缘故作基督耶稣的囚犯（弗3，1），为了把福音带给外邦人而工作、蒙难、奋斗（参见哥1，24-29）。为了让人们认识基督的信息丝毫没有吝惜精力、时间和方式。　　

梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》颁布五十周年、信德年开幕式、新福传主题的主教会议的举行，都集中重申了教会将更加勇敢地、充满激情地致力于向外邦人传教的愿望，使福音传遍天涯海角。

身为君王者，他本身仍是人，就像其他任何人一样，但因为被天主召叫，即位为王，所以成为天主的儿子。这是一种天主给以收养的决定性行为，借着这种行为，天主赐给这位君王新的生命，把他吸引到自己的生命中。

我亲爱的孩子们，只有纯洁的灵魂知道，人应该怎样接受十字架，人应该怎样为那些伤害天父，直到今天依然如此的罪人做牺牲。我为你们能了解真正的信仰祈祷，而这真的信仰出自一颗纯洁的心的祈祷。

人倾向于交流，文明也倾向于交流。