青年代表来自全国3个教会辖区包括金边及马德望两个宗座代牧区，和磅湛宗座监牧区，以及多个教会组织，像慈幼会青年会、圣母修士会成人青年团体和圣云先会。一些神父和修女也是代表团成员。

然而，主耶稣不仅没有落入他们的圈套，反而借机会教导他们。这也是我们基督徒面对各种非难和迫害的态度。今天的福音和读经邀请我们找到“信仰的中心”，学习爱主爱人，并跟随主耶稣，在圣神内喜乐生活。

在祂所有的传教生涯中，耶稣以先知的形象出现，但祂与洗者若翰截然不同:当若翰以他的禁欲主义被人铭记——他吃他在沙漠中所找到的东西——而耶稣则是我们经常在聚餐时看见的救世主。

这350位教会运动和新团体的成员于11月20至22日在罗马参加第3届世界大会，讨论福音的喜乐：传教的喜乐。

在体验过50年的平信徒传教工作后，我所看到的答案就是完成此刻的义务（天主教会传统上译作本分——译者注）。此刻的义务就是无论天主把你放在何时何地，你都应完成的工作。

面对目前我们教会发展相对滞后的局面，看来，固守老一套传教模式和理念，已远不能适应现代教会发展需要，必须要在继承和发扬教会传统特色基础上，开拓新思路，实施具有时代气息、行之有效的新举措。

《路加福音》记述耶稣派遣72门徒出去传教，祂对门徒们说：庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼（路十2）。教宗藉此事迹解释福音先驱的第二个特徵：祈祷。

对于鼓浪屿成功列入世遗后，这位在岛上工作生活近三十年的教友认为，当地教堂的传教责任变得更重要。

在这世上我就是传教使命如上所述，天主的召叫包括了“派遣”。没有使命的召叫，是不存在的。若不将获得的新生命献于其他人，我们就无法得到幸福和圆满的自我实现。

现代人时常挂在嘴边的一个字就是忙，今天甚至连度奉献生活的修士修女、神职人员亦都感到忙碌不已。