“特别值得一提的是我们的胡神父，他虽然上个月因工作需要调回教区服务，但他在花梨服务期间，无论是讲道还是灵修分享，他精心准备、身体力行，让我们受益匪浅；他甚至将其他兄弟教友接济他的费用，全部用于堂区建设，

1996年我走进了修会的保守会院——范家疙瘩，在这里开始了一年的保守期。这是咱娘俩第一次的分离，也是您牺牲最大的一个艰难时期。

关于圣体柜位置问（朱晓虹博士）：有一次我去美国明尼苏达的本笃会修院，每次我从教堂里过就会向主祭台鞠躬，结果有一次神父告诉我，圣体龛是摆在进门的另一旁的小堂里的，有神父也告诉我并不是所有的教堂都把圣体龛摆在最中间的位置

走进麻风病院2009年11月中旬，我在西安南堂耶稣圣心方济传教女修会总院学习。有一天中午吃饭时，同桌的修女告诉我，修会要派志愿者去商洛仁爱疗养院服务，这是一所专门收治麻风病人的疗养院。

(二)修会会士，尤其是历史较悠久和较大的修会的会士，如本笃会、方济各会、道明会、耶稣会等。(三)在学术和教会事业上有杰出贡献的司铎或主教。

清朝末年天主教传入抚顺，1924年沈阳教区卫宗藩主教派中国籍李神父来抚顺传教，买下了矿务局496平方米土地，修青砖房两栋共15间，做临时教堂及住宅使用，教会正式在当地扎下了根。

1610年利玛窦逝世后，其他传教修会如多明我会（亦译道明会）、方济各会（亦译方济会）、奥思定会、巴黎外方传教会也来华传教。随后传教士之间就包括名词译名在内的中国礼仪展开旷日持久的激烈争论。

不仅如此，我也走上了神学院的讲台，为修生们讲解圣经。但我的圣经培训之路也经历了考验，一次在为神父们讲圣经时，有一位神父说：郭彩霞一个教友，凭什么来给我们神父上课？她要敢来，我就敢把她撵出去。

为了响应教宗的呼吁，而且一月十八日（周三）又是我们教会所定的「基督徒合一周」的开始，所以我再次跟各位分享《主内真生命》里「基督徒合一」这个话题，因为「和平」这个话题是跟「基督徒合一」和我们的灵修有密切的关系

但就是那一年的夏天，修会换届，新任的会长跟我说，要是按原来的安排，你去了美国我们就剩下9个人，要是你不去美国，我们就10个人，十全十美，你是愿意留下还是去美国？我是觉得在哪里都一样，于是就选择留下了。