陈神父说，主教们也决议推动敬拜「未成胎儿主保──圣吉安娜」活动，呼吁人民重视爱惜生命可贵，坚决反对堕胎，不要排斥生命，并将由新竹教区内的「圣吉安娜生命维护中心」主导。　　

(《礼仪宪章》10号)同时说，教宗本笃十六世在信德年的公告中，也希望礼仪是中心和焦点。所以，如果福传离开了礼仪，就没有目标和方向了。

洪山川表示，因单国玺当年是高雄教区神父，遗体将移往高雄，告别式后安葬在天主教耶稣会彰化静山灵修中心。他的遗体，将依照遗嘱埋入土中，化作肥料，回馈大地，这是我能为台湾提供的最后一点废物利用的价值。

天主教会及其训导一直是波兰几代人生活的中心，但社会变化正挑战着信仰的主导地位。　　民意调查显示，尽管有九成三的波兰人认为自己是天主教徒，但定期进堂或祈祷的比例，尤其是年轻人，却在下降。　　

通远坊，是西北地区天主教的中心。在过去，外国传教士来陕西，都居住在通远。他们的信件来往地址就写中国通远。可见通远坊在世界宗教国的知名度。

教宗本笃十六世希望他们在基督教会中心的临在，能激发他们每个人提高生命的灵性层面，进一步加深基督信仰，在各种境况下以言行一致的生活品行见证信仰。而信德年可以为这一目标提供帮助。

香港基督教协进会执行干事陈剑光牧师指出，座谈会没有共同常设的中心，祇有由每个宗教派出一位代表做统筹事务的秘书处，所以那些文献没有集中安置的地方，而是分散由各宗教保存。

我们高兴看到欧洲重新发现自己的这项尝试，因为我们所处的现实是将人放在宇宙的中心。由于我们没有一个强大的国家，没有一个强有力的政治哲理，我们所拥有的是人性、家庭、价值。

他们组织以天主圣言为中心的生活灵修活动，也有机会参加一些国际性聚会和大型活动如世界青年节，与来自不同背景的基督徒共同体验同一信仰，这些活动帮助他们克服和弥补已有的分裂，甚至使他们共同参与圣事，体现可见的合一标志

莱利同时也表达了他的想法，他进入教会中可以让他更好地工作，做一个更好地执行官，他说我想让一个人成为好领导的要素是‘移情’，让人们相互了解，不以自我为中心。