1953年他们被当时的威尼斯宗主教安杰洛‧龙卡利（AngeloRoncalli）即后来的圣若望二十三世教宗祝圣为司铎。图利奥神父最初在一个孤儿院服务，而他的双胞胎兄弟已经先他去外出传教。

元成宗大德十一年（1307年），教宗敕授若望孟高维诺为北京大主教，士庶感化者三万余人。

玛窦福音第14章、15章，若望福音第21章，讲述了耶稣用面饼喂养饥饿的人群，和门徒一起分享烤饼烤鱼，并在最后的晚餐中建立圣体圣事，叮嘱门徒分享酒饼，“你们要这样做，来纪念我”（路22:19）。

教宗方济各10月27日主日上午在圣伯多禄大殿主持泛亚马逊世界主教会议闭幕弥撒时如此强调。

但若和当年许多飘洋过海、舍生忘死地来中国传教的外国传教士们的传教热情和劲头相比，我们大多数的教友实在是应该感到汗颜和羞愧啊。知耻而后勇吧，现在追赶尚不为晚。

有的反映物质生活，有的反映信仰内涵，亦有反映婚姻及人际关系方面的内容，其中以伦理道德教化内容为多，如：进了门，看后墙，后墙有个圣母娘；圣母娘，真美好，若瑟是我大主保。

有的反映物质生活，有的反映信仰内涵，亦有反映婚姻及人际关系方面的内容，其中以伦理道德教化内容为多，如：　　进了门，看后墙，后墙有个圣母娘；　　圣母娘，真美好，若瑟是我大主保。　　

特别是教宗比约九世钦定耶稣圣心庆节之后，当时有不少新建的圣堂及堂区奉耶稣圣心为主保，这从各地现存的百年老圣堂及有关文物、礼仪传统等可以得到印证。

例如方济各沙勿略的使徒热情，他至死渴望进入中国传福音；还有传教士主保小德兰的使徒热忱，她梦想着一个可以永远为世界做善事的天堂。他们都是教会所倡导的榜样。

相反，若我们找到像西默盎和亚纳这样的长者，则是极美的事，他们保留了这种对圣神的敏觉性，能够明白不同的情况，就像这二位明白了摆在他们面前的情况，知道这是默西亚的彰显。”