在礼仪开始之际，教宗提起司铎和医生，说：「上主复活后三周，教会今天于复活期第四个主日庆祝善牧主日、耶稣善牧。这令我想起许多牧者在世界各地为信友献出生命，在这次全球疫情中也不例外。

这个由个人主义所选择的耶稣是个幻想中的耶稣。我们不能只要耶稣，却不要他所创立并藉以把他自己通传给我们的事实”。教宗强调基督和教会之间的关系是分不开的，因为教会是建立在宗徒基础之上的信望爱团体。

跟随耶稣，但只到一定程度。不冷不热、出于计得计失和有所保留的信仰危险始终躲在墙角之后。教宗方济各再次提到这种不可取的基督徒态度，并且不给借口留任何空间。教宗首先从福音事迹谈起。

在当天的福音中，耶稣向门徒们宣布说：我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负；当护慰者，真理之神来时，祂要把你们引入一切真理。

一间圣堂，有大有小，里面有祭台和跪凳，前面有耶稣、圣母、圣人圣女们的圣像或塑像，四周还有耶稣受苦受难的十四处苦路像。

教宗的2023年四旬期文告受到福音中记载的耶稣在山上显圣容的事迹的启发。他写道，“在礼仪年的这个时期，上主带领我们和祂一起去一个地方。

从耶稣的比喻中，可以看出来，天主在世界上建立了祂的教会，邀请很多人参加教会，接受招待，能得到丰厚的神恩。但是被邀请的人，往往找一些借口，拒绝参加教会的筵席。

祂是天主与我们同在；耶稣是天主与我们同在。你们相信吗？［众人回答：相信！］让我们一同宣认：耶稣是天主与我们同在。大家一起说：耶稣是天主与我们同在。

巴塞蒂枢机指出，从耶稣与祂母亲玛利亚的相遇，我们看到家庭的图像，家庭乃是共同生活不可剥夺的细胞和人际关系不可替代的纽带。

耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。然而，耶稣对天国有另外一种理解：天主是父，因此，天主的能力（在耶稣身上）进入世界是为了启示天主是父。