真正谦卑的人，就是人子耶稣。“他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的。”（斐2：6）这才是谦卑呀！

姥姥走了，她平静的念着“耶稣救我”走了，耶稣一定接着她的灵魂升了天堂。听到她去世的消息，教区主教和许多的神父为她献祭，无数的教友为她祈祷。

耶稣说：“人所说的每句废话，在审判之日都要交账。因为凭你的话，要定你为义人；也凭你的话，要定你为罪人。”

耶稣说：“富人要进入天国，比骆驼穿过针眼还要困难。”对耶稣所说的富人，不妨作广义的解释，凡是把自己所占有的世俗的价值，包括权力、财产、名声等等，看得比精神的价值更宝贵，不肯舍弃的人，都可以包括在内。

记得有一年的瞻礼单印了圣家像，一反惯常的形象，圣家三口都是纯一色的中国古代装扮：耶稣是垂髻的中国孩童、圣母和圣若瑟从头到脚都是古代人物的装束，并且，若瑟不是那种高大魁梧的形象，却是含胸偻背的种田的男子。

耶稣非常尊重人，把人放在对象和法律之上。人不是被使用的对象，需要尊重和爱护。耶稣关心病人、罪人、税吏、荡子等，这都表现他对人的尊重。我们对神父的尊重必须表现在态度（被动的价值）和行动（主动的价值）上。

耶稣说过，“是祂敲我们的门。祂是饥饿、口渴、外乡人、赤身裸体、生病、被囚禁的人，请求得到接纳和帮助”。《玛窦福音》第廿五章的最后结论无疑在告诉我们：“我作客，你们收留了我”（35节）。

如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。【罗8:1】5、明智的选择自己的朋友什么样的人就会有怎么样的朋友，什么样的朋友也决定我们自己是一个怎么样的人。与智慧人同行的，就是选择了智慧。

天主的亲近“对于这种疏远，天主以截然不同的方式、以耶稣的亲近”来回应。“祂是亲近人们的天主、慈悲怜悯的天主，祂眷顾我们的生活，超越一切距离”。指南针治愈了聋哑者的是耶稣。

今天福音给我们谈到那为了使命而派遣门徒们的耶稣（参阅谷6:7-13）。他派遣他们“两个两个”，还提醒一件重要的事情：随身只带必需品。我们多花一点时间默想：门徒们被派遣在一起，他们随身带着的只有必需品。