透过朝圣，见证自己的信仰。愿朝圣成为一股悔改、灵性生命复苏、更新的动力；跨过各地方教会的圣门，寻获力量，去拥抱天主的慈悲，并奉献自己；以慈悲待人，正如天父慈悲地看顾了我们一样。l我们应该做什么？

这有一个弊端，就是“外来的和尚会念经”，本地人都认识你，对你的历史也了解：知道你这家是离婚的，那家是不和的。你做得不好，讲得再好人家也不信你。

十几年的时间都是在外工作、学习，很少回修会，更别说在修会长住了。自2012年从北京学习回来，看到修会一些不如意的状况，心中有一种说不出来的滋味。

风翔教区的神长和教友习惯称千阳教友为“千阳会”，因为偌大的一个千阳县，连一个教堂也没有。岂止没有教堂，就连神父栖身的之地方没有。何全林神父为千阳教友办班时，笔者去过千阳，看到过何神父的处境。

我在罗马看到许多修道人，道明会士及方济会士等修会人士，在他们会衣的一侧，挂着长长的念珠，走起路来，念珠发出清脆的响声，会士们很有风度，很羡慕他们。

二、会幕与云柱问5：什么是“会幕”？答：会幕是梅瑟支搭的帐幕，用来会见天主和祈祷，被称为“会幕”（TentofMeeting），支搭在营外。问6：梅瑟进会幕时，百姓如何表现？

答：帐棚、会幕的全部结构、器具、祭服等一切照上主所吩咐完成。灵修意义：这象征顺服的功德——当人完全按照天主旨意行动时，天主的同在和祝福就临到。问9：梅瑟如何回应以色列子民的工作？

为教会、为家庭、为个人、为生病中的田会胜神父的康复，领经者每提一项祈祷意向，大家就齐声祈祷，將之献于我们的慈悲救主耶稣基督，也求圣母妈妈代祷。

1999年，王建信从沈阳神学院毕业，被安排到抚顺耶稣圣心修女会教书。虽然走出了修院，但他严守规矩、听命侍主的心没变。修女院里大部分是与他年龄相仿的修女，为了表达对修女的尊重，也为了不影响彼此的圣召。

希望教会能在网络或报刊上开辟针对教外朋友的版块，如果能把信仰和中国的传统文化有机结合起来，推出新版块，我想，我们的文字福传会更上一层楼。