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“旷野里的呼声”
2007-06-23

洗者若翰的父亲受圣神的启示,赋诗赞颂天主说:“请赞美上主以色列的天主,因为他眷顾了他的子民,拯救了他的民族,他在自己仆人味的家中,为我们兴起了一位大能的救主。

最后的胜利者
2024-11-22

7:13-14;默1:5-8;若18:33-37在今天教会礼仪年的最后一个主日,“基督君王节”,圣教会提醒我们,在个人、事件和整个世界的最后,是天主子耶稣基督做出最后的判决。

遇到耶稣喜满盈
2024-01-12

他后来被天主派遣,去给味傅了油,使他成为一代伟大的圣王。喜出望外的安德肋,在找到了主耶稣后,首先跑去告诉自己的哥哥西满,并将他带到了主耶稣跟前:“我们找到了默西亚”!

选举教宗会议:中世纪的历史与未来
2025-04-30

这一来,枢机们终于成了共识,继两年零9个月后,即1271年9月1日选出了维斯孔蒂(Visconti),取名额我略十世(GregorioX)。

圣母朝圣地概览
2006-06-02

大殿向西,长56米,宽25米,脊高17米,钟楼高38米,钟楼顶安置了一座高3.87米,重两吨的铜制圣母高举耶稣像。堂内结构以花岗岩为主,祭台为大理石制成。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

士林哲学,有人称它经院哲学,是始于教父著作,以护教为标志的形式出现而逐渐发展起来的哲学,到圣多瑪斯时代到了顶峰和完善的境界,故也称多瑪斯哲学,是教会所坚持的永久健全的哲学遗产(参看天主教法典251条)

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

(二)耶稣会的文化适应耶稣会自创始人罗耀˙依纳爵(St.IgnatiusofLoyola,1491-1556)起,就确立了两大传教原则:一是走上层路线,即与主流社会保持良好的关系;二是本地化方针,即一种倾向于以学习传教地区的语言和风俗为必要条件的灵活传教方法

佛在中国
2017-06-02

自达摩开始,禅宗在中国兴盛数百年,影响千余年,远播至日本、朝鲜半岛。禅门香火代代相传,五家七宗灯灯相续,演化出许多妙趣横生的故事,留下了许多脍炙人口的公案。

2008年复活节:国内教会新增教友1.3万人
2008-04-08

其中北京市西什库天主堂今年复活节领洗人数215人。南堂主教府70人,王府井东堂68人,东交民巷堂25人。冯神父说:今年教区领洗人数比去年有所增长,得益于各堂区对福传重视的结果。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

或许还怕一些行家里手,不懂装懂牵强附会地强行解释,反拉远了科学与真理的距离!或许还怕一些权握中枢的科学界的领导者,为了维护面子,不惜对尊重客观事实的人动粗,就更毁损了科学本身!