教宗向眼前的朝圣信友们提起圣多玛斯·阿奎诺对祈祷的定义是人渴望天主的表达。教宗说,正是天主放在人心中的这一对天主的吸引力成了祈祷的灵魂。
却要时常彼此勉励,互相善待,且善待一切人(得前5:15)出3:1-12天主听了以色列人的哀号咏146 上主……为被欺的人作辩护得前5:(12a)13b-18人对人不要以恶报恶玛5
(玛13:31-32)一只菱角,丢入水中的污泥里,冬去春来,不知什么时候,水面上浮出了秧子,渐渐地变成了一顶盖在水面上的帽子,不久就绽放出雪白的小花,慢慢地小花变成了新生的菱角。
(玛17:20)——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼,有幸和一位姓王的修女交谈,让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我,祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。
我们基督徒之所以被放置在人群中,就像搀入三斗面中的酵母(玛13:33),又如放在食物中调味的盐(谷9:50),是为了使整个人类得以改变。而这使之改变的力量就是基督的爱。
(玛13:1-9)有耳的听吧!不要再鞭打耶稣了,我们每犯一次错误就是在耶稣的身上鞭打一次!好狠心的人们,你们可知道耶稣被鞭打,圣母玛利亚流了多少眼泪吗?
穆罕默德·胺米·斯玛利(MohammedAmineSmaili),摩洛哥的穆斯林教义和比较宗教学教授告诉聚会说,1986年的聚会标志着在我们历史中一个决定性的和具有纪念意义的大转折
持这种观点的理由则是:主耶稣在宁静中度过了30载,在开始公开传道前又过了40天的静默生活,而且经常在夜晚独自到静寂的山上沉思默想与天父交谈(玛14:23,谷6:46)俯伏在地(谷14:35)、屈膝跪下祈祷
(玛5:14)在我们的新生命中,有一种责任,便是向世人彰显这个圣婴的光芒。身为基督徒,我们在享受圣诞欢愉的同时,更有责任实践基督的爱并把这个爱向周围分施。
他说:在本主日的弥撒福音中,耶稣向他的门徒们说:‘你们是地上的盐…世界的光’(玛5,13,14)。耶稣愿意藉着这富有意义的形象告诉门徒们他们的使命和作证的意义。