又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。古罗马时代西方人称中国为赛里斯（ｓｅｉｅｓ丝国），但阿诺比乌斯的说法再无任何佐证。

信德网讯：2016年4月20日至29日，天主教南充教区在南充市耶稣圣心堂，举办了南充教区第一届、第二届传道员培训班结业典礼，有来自南充教区和德阳、绵阳堂区的70名传道员参加。

老神父讲天主的美善、助人悔改、劝人回头总是滔滔不绝，其中，老神父提到，天主创造天地万物，又赐人智慧，让人通过屏幕看到了世界各地的山山水水，陆地海洋，宇宙空间等等，如今到处的电眼监控，显尽人性的善与恶，让人无可遁形

面对日益物化的世界，身为基督徒的我们更需要学习救主耶稣的谦卑质朴且超凡脱俗，尽力戒除世俗的虚荣浮华以及水涨船高的无限贪婪，不断加强心灵与精神的美善建设，借以促进信、望、爱、敬诸德的成长与进步，使人因着我们所映显的福音生活而归光荣于天父

教宗致函参加露德聚会的法国各服务团体：你们要打开团体的门，因为这是为贫苦人的爱的标记。

　　教宗本笃十六世8月10日，在罗马南郊冈道尔夫堡夏宫宗座大楼的庭院主持了他在那里度暑期生活以来的第二次公开接见活动，他在向信友们讲授要理中谈了宁静和沉思的重要性。

今天我们庆祝童贞玛利亚升天的节日。在礼仪的福音中，我们默观到一位纳匝肋的年轻姑娘，她刚刚接到天使的宣报，就立即动身去探望她的表姐。福音的这个表述真好：“启程（思高版：起身）”（路1:39）。

三个月的时间把整本歌本的歌曲几乎全部学完，神父的这种高涨的牧灵热情得到了教友们的一致好评。

自20世纪七十年代起，主要因应于“梵二”会议的改革精神，“梵二”后耶稣会神学对于“本位化”、与不同文化和其他宗教对话的强调，以及建设地方教会的努力目标，辅仁大学神学家、中华耶稣会士张春申神父（1929-

教宗本笃十六世为本次会议致函萨拉热窝总主教温科•普利奇枢机﹐教宗在信息中表示：「要以能够缔造和平﹐稳固奠定在真理基础上的对话﹐来回应暴力冲突编造的文化骗局。」