此外，对于司铎来说，司铎年还应是“祈祷的一年，与司铎们一起祈祷、为司铎们祈祷；是更新司铎灵修以及每一名司铎在灵修上更新的一年”。

信德网讯2010年3月18日是加拿大籍神父屠善修、隆仁昌、那士荣在抗日战争期间，遭日寇杀害，为保护中国群众殉难六十七周年悼念日。为弘扬主爱，增强教友信德，丰县天主教堂举行了悼念活动。

1987年光启出版社正式由台中迁至台北耕莘文教院大楼；北迁后的光启出版的图书渐以服务教会需求为主，出版品的类别也趋向于神学、灵修、伦理教育等领域。

它们是各宗教的灵修器具”。此研讨会也是对教宗和大伊玛目今年2月4日在阿布扎比签署的“人类对促进世界和平与共同生活的弟兄情谊”联合声明所做出的回应。

12岁进入备修院学习，立志修道奉献天主。此后十余年先后在西直门内备修院、西什库小修道院、北京文声大修道院、北京厂桥大修院接受神学培育，1956年7月1日晋铎。

现在我们请圣座天主教教育部的成员弗劳恩罗布神父谈谈他对教宗本笃十六世的印象，弗劳恩罗布神父过去是德国巴伐利亚的圣弥厄尔修院院长，教宗年轻时曾在这修院中学习：答：教宗还是一位年轻神父时，的确是一位遵照福音生活的模范

但是我们却常常经验到似乎自己的祈求并没有得到答复，因此具有神修经验者便提出许多解释，或者是说祈求者信心不足，或者是说求的不当，或者说天主考验我们的信心……也许我们接受这些答复，但内心却难免惆怅，甚至怀疑

在修院花些时间用于阅读教宗指出，一般来说，“那些正在接受圣职培育的修生没有投入相应的时间在阅读文学作品上下功夫”，有时文学被认为是“所接受文化的次要表达，不属于未来司铎的培育和具体的牧灵经验”。

从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育：人格、牧灵、智力、灵修。

生前嘱咐我们在他的遗像四周写下这样字：今日看我我如是异日观汝汝亦然上：望吾后世下：善修诸德这就是我的爷爷。