梵蒂冈象徵性地接纳了难民家庭，欧洲各国则还没有达成共识，至今仍在讨论每个国家必须接纳的难民人数。答：欧洲各国反映出自己的社会。每个国家接纳移民的能力有所差异，传统也大相迳庭。

文告例举了当今社会因冷漠而经常出现的恶：贪腐、破坏环境、对别人没有同情心。教宗因此指出，为对抗冷漠，人必须从内心深处彻底皈依，在天主恩宠的助佑下，以团结互助的精神真心向他人开放。

现在很多堂口，进堂念经的基本都是中老年教友，祈祷方式依然是以念经为主，有些堂区虽然神父要求教友读圣经，但教友对圣经的认识、了解还是甚微；绝大多数教友一生没有传一次福音，去发展新教友的更是少之又少，这样的教会现状

「但是上主并未许诺神奇的转变，祂没有使用魔杖，而是怀着耐心和爱，由内而外改变现实。祂请求能轻柔地进入我们的生命，有如沛降大地的甘霖，使作物开花结果。天主一直在等待我们，温柔地看顾我们。」

爱若没有得到十字架的滋养就不是真正的爱。庇护神父的使命是携带烙印在他身上的耶稣的苦难。

世界上有许多现代的专横形式企图压迫宗教自由，将宗教贬为没有资格公开发言的次文化，或者以宗教作为仇恨及暴力的藉口；在这样的世界中，各宗教信徒必须同声呼吁和平与宽容，吁请尊重他人的尊严与权利」。

虽然轻松，但面对诸多复杂的人事关系，特别是与一些没有信仰且自私刻薄的同事共处一室，还是让我压抑郁闷。因为，我做事认真到位，并且有商战经验，再者我本身具备管理能力，因此，我的起点就高于别人。

神父响应教宗号召，让更多的人明了天父的慈悲，到所属堂口拜访了多年没有进堂的教友，并在濯足礼时特别为他们洗脚。洗脚的时候神父都擦上肥皂，仔细的洗了双脚。

在这接纳的气氛中，基督信仰的婚姻观和家庭观便成了一份邀请和鼓励，一份爱的喜乐，不排拒任何人，实在没有一个人被拒之门外。平信徒夫妻在发言中强调，《爱的喜乐》劝谕为了解家庭生活的意义指出了重要行程。

如果有些人对于铺张浪费无动于衷，感觉无所谓，这种行为只能归咎于没有受过良好的教育。愿我们基督徒的行为，在任何环境中都能坚守和相称于我们接受的基督文化的教育，留下耶稣的影子。