从那时起，这一圣召之花不但没有凋谢反而盛开怒放。　　斐洛尼枢机强调，在一个不断变革、充满了各种矛盾、企图将天主排斥在基本选择之外的社会中，很容易丧失自身的身份，男女修会会士也同样。

他们没有光鲜的外表，每天起早摸黑打扫环境卫生，清除垃圾、杂物及蜡烛残渣，保持圣地整洁；在大雨中，他们的衣服、鞋子都湿透了，仍然坚守岗位；晚间还要摸黑上山，到十四处苦路、三圣亭等处巡逻，清理烛火，排除火灾隐患

无论司铎还是天主的子民，没有一个人不是他牧灵关怀的对象。对牧灵工作的重视促使这位教宗写成著名的要理问答。　　

以前，我每天只想到自己的事业兴旺发达，没有理会自我灵性生命的干枯，一次次天主在我的生命历程中的恩典与不断的提醒；今后，我每天要不断地读《圣经》和加强祈祷，度一个名符其实的基督徒生活，为耶稣作证，感谢天主给了我力量来参加学习

真理就是真理，没有妥协之地。　　教宗进一步指出，正是因着对真理的爱，圣若翰不妥协，不怕向在天主的路上迷失的人高声宣讲。

问题是出在没有专业的人指导，更没有人去追求天主教会的珍贵遗产。

加之当今社会人们都在忙于世俗，没有神父督促教友的信仰生活，信德就渐渐地淡了，耶稣的羊也慢慢地丢失完了。两位神父认识到问题的严重性，立志要把原有的羊看管好。

教宗表示：「造成天主与人的差距﹐其中一个关键就是骄傲：在天主内没有骄傲﹐因为祂是圆满﹐完全为了爱和给予生命﹔但是在我们人内﹐骄傲却是根深蒂固﹐需要加以谨慎和净化。」

在某修女院，一位港台神父被邀请去做弥撒，只见他穿着大白衣与领带，而没有祭披。修女们也无人问津，认为这就是梵二礼仪的革新，尽可能简化礼仪。

没有强烈的爱，我们无法为希望作出见证。虽然我们是宗教的专家，常常只会讲爱的理论而不大会爱的艺术。正如一位有医学知识的医师，但不懂医疗的艺术，人们生病时会去找他，但一旦病情好转了，人们就不再去找他了。