在晋铎弥撒的讲道中，圣父亲切地叮嘱了新铎；当天中午，在带领伯多禄广场上信众诵念天皇后喜乐经前，圣父又邀请了四位罗马教区的新铎，来到宗座大楼的书房窗口，一起祝福聚集在广场的各国朝圣者。

当地天主教会呼吁民众发挥守望相助的精神。图示信徒在当地教堂为灾民祈祷。（图：天美社）

2021年12月11日，在邯郸教区永年曹庄墓地为医学院归还的闫修女的遗体进行了安葬。这篇拟在闫修女去世一周年（2020年1月24日）时发出的纪念文章因一场突发的疫情推迟至今。

　　十二月一日至二日，波兰宗座传教善会所属宗座传教联盟将在琴斯托霍瓦总主教区著名的黑圣母朝圣地举办朝圣和传教学讲座。

一行人途经元朗圣伯多禄圣保禄堂、屯门赎世主堂、荃湾葛达二圣堂、坚道主教座堂，沿途祈祷、回顾暑期实习经验和跟牧职人员交流，最后一站在圣神修院奉献弥撒作结。修院今学年有九位修生。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的"天主"是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的"天主"到底有何区别？

　　基本思路：教会的自身建设需以教会的自身认识为先导，没有对教会自身的真实认识，教会的自身建设无从谈起。

（经文：玛1：1—16）玛窦福音的开头是很独特的。一开始便加上了很长的家谱，有一连串不容易读的名单，给人一种“很烦琐”的感觉。

编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。特别是合一运动的对话，为消除彼此间的历史隔阂和误解，发挥了很好的作用。

教宗方济各在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中指出：不需要组织结构井井有条、但却哭丧着脸的教会。教会不需要组织结构井井有条的教会，但却哭丧着脸、封闭于自我的教会；这也不是母亲教会。