他答说：“主！你是谁？”主说：“我是你所迫害的耶稣。但是，你起来进城去，必有人告诉你当作什么。”扫禄从地上起来，争开眼睛什么也看不见，有人牵着他的手，领他进了大马士革，三天时间，眼看不见，也不吃不喝。

你是中华民族的主保，你也是我们教区的主保。你是默默无闻的圣人，你是静修者的芳表。在天上，你受天使与诸圣的赞颂，在世上,你受万民的敬仰。你本来是帝王达味的后裔，却过着平民的生活，隐居的生活。

从圣经中可知,祈祷和宣传福音是耶稣生活中两样重要的事，主常常彻夜地祈祷，以备在祈祷中汲取宣讲的恩宠和力量。主耶稣的祈祷生活和宣讲生活的结合让我想起了两件事。

清晨，到圣堂，乍见腊梅落下了些许花瓣，静静地躺在主前。晨曦初露，天边一注微光，从窗外斜射进来，照在看着落花的基督身上。时间是这般生生灭灭，灿似花开，萎若花谢。

但她从小就虔诚侍主、忠贞不贰。她父亲曾经是位修士，姑姑也是住家修女，因为文革，他们姐弟跟随主的愿望都没有实现，所以就把这种爱主的思想传给下一代。

教宗本笃十六世上星期天，十二月十二日上午，访问了他罗马教区郊外一个本堂区，为堂区教友举行了将临期第三主日的弥撒。

有的反映物质生活，有的反映信仰内涵，亦有反映婚姻及人际关系方面的内容，其中以伦理道德教化内容为多，如：进了门，看后墙，后墙有个圣母娘；圣母娘，真美好，若瑟是我大主保。

而默想则不然，默想，他人不能做嫁妆，而是自己的原创，是呈献给上主的咏叹调。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族，他们这种博爱精神正是在回应主的派遣

及若望廿三世（右）　　梵蒂冈新闻发言人隆巴迪（FedericoLombardi）神父在九月三十日的记者会上，不排除荣休教宗本笃十六世可能会出席两位已故教宗若望廿三世及若望保禄二世明年四月廿七日复活节后首个主日的封圣典礼