教宗谈及「滥用良心、滥权、性侵犯」，有些奉献生活者如此偷走了未成年人的「纯真」。

1957年，亚诺什神父被仇教者杀害，当时他还未满26岁。本台请圣座封圣部部长阿马托（AngeloAmato）枢机谈谈亚诺什神父殉道的情景。答：在亚诺什神父的生平中有一个先知性的标记。

）特里凡得琅（Trivandrum）教省的圣玛利亚大教堂，在天主忠仆、总主教伊凡尼斯（GeevargheseMarIvanios，系印度叙利亚-玛兰卡礼天主教会的创始人，与拉丁礼天主教会共融的主要促进者之一

（参阅：宗二14-41）弥撒讲道正是「评估一名牧者亲近他子民的程度，以及与他们相遇的能力的试金石」。简而言之，司铎必须亲近天主和民众。

龙基神父指出世俗总是宣扬钱多是善，钱少为恶，但每位有信仰的人都是相信爱的人，是人际关系的恢复者、启蒙者，帮助世人找回对爱的信任感。我们都是相信爱的人。

我们要从个人的点点滴滴做起，从每个家庭做起，珍惜粮食，杜绝浪费，以爱德行事，尽自己所能帮助那些在困苦中度日的弱势者，牢记物极必反，乐极生悲的古训，防止上世纪40年代兵农合业时的大荒年，60年代初大饥饿的悲剧再次发生

教宗从今天流离失所者的处境回顾昔日流亡的以色列子民，指出耶肋米亚先知安慰以色列子民的一席话，也正是向今天那些从中东、非洲和亚洲来到欧洲的新流亡者说的。

我想到许多人，许多遭受排斥者、许多流亡者和许多难民，很多人都不愿对他们的命运负责。

神父们来自人群，是天主从人群中选拔的，专为人群服务的，他们怀着牺牲和奉献的精神，司铎不单是天主圣言的宣讲者，也是实践者。

上午8时30分，会场进行了敬拜赞美，大家在带领者的引领下，在歌声中赞美天主的大恩，让大家感受天主奇妙的做工，在祈祷中感恩天主赐予的伟大的工程。